下了散打課,任晚榆是被宋君瑜背回去的。
“知道你著急,但也不是一蹴而就的事情嘛。你給自己練成這樣,要是在路上遇見了危險,跑都跑不掉。”
任晚榆趴在宋君瑜的背上,蔫巴巴的應(yīng)了一聲。
第二天,屁事兒沒有的宋君瑜拉著渾身酸痛的任晚榆出現(xiàn)在江弈臣的家里。
任晚榆來學(xué)習(xí)道術(shù),宋君瑜來練習(xí)抓鬼。
任晚榆很有天資。
江弈臣自己做功課的時候,順便教任晚榆,他發(fā)現(xiàn)任晚榆在道法上也稱得上是一點就透。那些復(fù)雜拗口的咒語她能很快的記牢且理解透徹,比宋君瑜強。
宋君瑜在另一個房間和小紙人對打。
江弈臣放下筆,看向任晚榆,“道法萬千,你想學(xué)什么?”
這是一句很傲慢的話。
道法萬千,卻不說自己會什么,只問學(xué)什么。
“我想學(xué)紙人之術(shù)。”
來的時候,任晚榆其實并不知道自己可以從江弈臣這里學(xué)到些什么,因為她從網(wǎng)上看見的道法太多了,但其中很多就是需要信奉某位神仙才能學(xué)習(xí),比如什么引雷術(shù),但任晚榆是個不容易學(xué)會這些道家術(shù)法的人。
并非是那些個神仙不讓任晚榆信奉,而是這些神仙傳給道士的那些術(shù)法需要引動至陽之力。普通人多多少少有些陽氣,任晚榆沒有。
但,今天來的時候,江弈臣沒有用任何陽氣,將他自己抓的一只怨鬼塞進(jìn)了紙人的軀體力,隨后就讓宋君瑜去想辦法拿下那只鬼附身的紙人。
任晚榆看見這一點,眼神都亮了。
不愧是姐妹倆,湊不出一個陽間人。
紙人術(shù)在道家這里是禁術(shù)。
在道家,紙人術(shù)被稱為“以形代靈,以紙?zhí)婷敝g(shù)。紙人術(shù)的常見用法有替身術(shù),顧名思義,替人擋災(zāi)。還有控心術(shù),也稱為詛咒,古人視為禁忌的巫蠱之術(shù)就是紙人術(shù)。還有一種則是禁忌中的禁忌,也是江弈臣現(xiàn)在正在用的,名為養(yǎng)靈術(shù),讓紙人作為靈體的載體,養(yǎng)小鬼,讓附鬼的紙人替自己做事。
剛才江弈臣使用紙人術(shù)之后,任晚榆就去網(wǎng)上搜了一下紙人術(shù),紙人術(shù)的這三個用法都非常打動任晚榆。
替身術(shù)可以在危急關(guān)頭救她性命,控心術(shù)不太好用,暫時忽略,養(yǎng)靈術(shù)可以增加她的戰(zhàn)斗力。
養(yǎng)靈術(shù)要么就是江弈臣這樣一次性用的,只是拿紙人臨時湊合一下,里面的鬼在用完之后就會被江弈臣直接處理掉,所以鬼的情況不在江弈臣的考量范圍內(nèi)。
不過,江弈臣這樣做是因為江弈臣夠強,鬼在他手里翻不出花來。
如果是任晚榆自己想要養(yǎng)靈,那她學(xué)著他一次性就是純粹找死。
任晚榆只有可能特定去養(yǎng)某只或某幾只小鬼,讓這些熟悉的小鬼去替她戰(zhàn)斗。
“養(yǎng)小鬼是禁忌,不僅是因為養(yǎng)小鬼的人多是心術(shù)不正之人,更多的是因為鬼是邪物,多反噬。你可以把鬼理解成是野性難改的動物,比如養(yǎng)不熟的白眼狼。它們即便暫時臣服于你,但只要找到了你虛弱的時候,它們就絕對不會放過你,野性難改的東西只對力量低頭?!?/p>
江弈臣警告任晚榆,最后才道:“養(yǎng)靈術(shù)不比你的體質(zhì)安全多少,即便如此,你也要學(xué)嗎?”
“學(xué)。”