龍族、鳳凰、麒麟天生傲骨,妖族天生獸性難改,桀驁不馴,巫族性格不穩(wěn),暴躁難制。
洪荒的族群大部分都有某種“缺陷”。
唯有人族,既有傲骨凌霜的人,也有桀驁野心的人,還有叛逆修魔的人。
在他們身上,可以看到洪荒各種生靈的特性。
就好像是女?huà)z造人時(shí),參考了洪荒各大生靈神圣、族群物種等,把各族融合。
這種多樣化的特性,讓人族充滿了創(chuàng)造力,擁有強(qiáng)大的自我完善能力、錯(cuò)誤修正能力。
他們特殊的三魂七魄設(shè)計(jì),讓他們沒(méi)有神圣那種為道而生、逐道而亡的純粹,也沒(méi)有巫族那種感情過(guò)于豐富、情緒多變的魯莽。
既有先天清靈神圣的神性,也有先天濁氣巫族的個(gè)性。
玄璣稱(chēng)之為“人性!”
這使得人族更容易吸取教訓(xùn)、自我調(diào)整,從而在修行路上千錘百煉一顆完美無(wú)瑕的道心。
這一點(diǎn)十分重要。
強(qiáng)大的可塑性,意味著對(duì)各種環(huán)境、道法的卓越適應(yīng)能力,才是人族有無(wú)窮未來(lái)的根基,可以在洪荒多次大劫中越來(lái)越強(qiáng),最終成為人道之主的原因。
“鴻蒙紫氣指引我來(lái)這里,可為何我找不到道途方向?”
本能的,他元神閃過(guò)首陽(yáng)山飛走的崆峒印和先天九鼎。
當(dāng)時(shí)首陽(yáng)山深處有玄璣分身坐鎮(zhèn),讓他沒(méi)有深入勘探。
但這個(gè)念頭一閃而過(guò),幾乎沒(méi)有停留。
他不是執(zhí)著于過(guò)去錯(cuò)失機(jī)緣的先天神圣,不該是他的,就不會(huì)強(qiáng)留。
太清老子順著鴻蒙紫氣的指引,在人族待了整整六個(gè)元會(huì)。
十幾個(gè)元會(huì)修為境界靜止不前,好處是作為天道指定的圣人備選,他們和太清一樣,氣運(yùn)一直在增長(zhǎng)。
洪荒天地?cái)U(kuò)大,氣運(yùn)增加,他們是圣人之后,與伏羲、狴犴等一起,成為第二批獲利者。
在大氣運(yùn)的幫助下,太清的三尸融合提升了一點(diǎn)點(diǎn)。
而像接引、準(zhǔn)提,兩兄弟蘊(yùn)養(yǎng)殘靈、教化殘魂忙得不可開(kāi)交。
八寶功德池都大了一圈。
玉清元始則開(kāi)始摸索別的辦法,幾個(gè)元會(huì)以來(lái),他在洪荒天地到處講道,為眾生闡述成道、行善積德、清除魔性的法門(mén)。
這是走鴻鈞推廣仙道、玄元建立金丹大道的道路。
一定程度上,是受了通天立教的刺激。
不過(guò)他暫時(shí)還停留在鴻鈞、玄元只傳道德、不立教派的階段,完全沒(méi)有想要?jiǎng)?chuàng)立教派的想法。