就在這個(gè)長安城外、黃河水道分支邊上,兩位修為不入地仙境的求道者,一邊吃魚,一邊喝酒,越聊越開心。
誰也沒想到。
一個(gè)人皇軒轅轉(zhuǎn)世,一個(gè)天宮三代首徒分身。
居然會落魄在一個(gè)窩棚里,吃著野菜魚肉,喝著摻酒的水。
偏偏雙方無比高興,暢談自己的人生理想,闡敘自己對一統(tǒng)人界的看法。
在結(jié)束亂世的大目標(biāo)上,他們是一致的。
但在結(jié)束的過程、手段上,他們想法是截然不同的。
孔丘認(rèn)為,戰(zhàn)爭只是輔助,仁政才是根本,只有類似當(dāng)年三皇施展的寬松仁政,才能消弭無數(shù)年戰(zhàn)爭形成的眾生隔閡、地域仇恨等,真正實(shí)現(xiàn)天下大一統(tǒng)。
因此,他提出的謀略,大多數(shù)有些類似三皇舊政。
孫武恰恰相反。
他認(rèn)為天下大亂、人心長草,必須實(shí)施強(qiáng)有力的軍政!
用嚴(yán)厲的管制,建立一個(gè)軍事化的強(qiáng)國,才能集中人力、物力,一統(tǒng)天下,重新建立一套有效的秩序。
三皇寬松仁政,只會導(dǎo)致如今的眾生越發(fā)自私自利。
說到底,現(xiàn)在生靈求名求利求權(quán)勢,后天欲望濃厚,早就不是三皇時(shí)代的純甄道性之靈。
不同的眾生,只能用不同的做法。
三皇仁政,對那個(gè)時(shí)代的生靈適合,因?yàn)樗麄冏分鸫蟮?,無心美色權(quán)勢。
現(xiàn)在不同,美色也要,權(quán)勢也要,長生道果也要。
洪荒哪來這樣的好事!
盤古正宗都沒這個(gè)運(yùn)氣!
兩人越說越激烈,越爭越分歧。
“回,你說說看,如今天地格局,應(yīng)該先行仁政、兵道哪一個(gè),誰為主,誰為輔?”
顏回目瞪口呆,小心翼翼道:“我覺得老師說得對,不行仁政,民心難復(fù),孫先生說得也對,不創(chuàng)大軍,妖族勢大?!?/p>
孫武笑道:“那誰錯(cuò)了呢?”
額,我哪里知道??!
顏回眼睛一轉(zhuǎn),一本正經(jīng)道:“兩位老師都沒錯(cuò),只是為什么不能仁政和兵法一起執(zhí)行呢?”
孫武、孔丘同時(shí)收斂笑意,不約而同對視一眼,哈哈大笑。
“我聽說過一個(gè)故事,有一次二圣來到昆侖一座雪山,他們只是輕輕說句話,結(jié)果雪山崩塌了,無盡的積雪滾滾向下,淹沒深谷?!?/p>
孫武說著自己從守藏室看到的故事。