“唯有我佛門釋教提倡的‘四大皆空’,存天理,去人欲,戒妄除魔,方能清掃道心塵埃,幫助后天億萬眾生,重得菩提道果?!?/p>
孔丘笑道:“圣人尚且無法存天理、去私心,吾等能成?”
“此言雖然高遠,但如同混元太極大道,遠不可及,注定水中撈月,無法成功。”
“反倒是仁德之道,慢慢修行,人人皆可成功?!?/p>
“若是君子秉政,治理天下,各國往來,志同道合,止戈生息,一統(tǒng)在望?!?/p>
藥師經(jīng)琉璃立即反問:“哪位君子一統(tǒng)?”
“周國的君子,還是西秦的君子?”
孔丘認真道:“誰的仁德大,誰就有望成為人皇?!?/p>
藥師笑著說道:“夫子仁德寬厚,為何不得主政?”
孔丘對著周王抬手抱拳,說道:“周王不正在給我秉政的機會嗎?”
“哈哈哈!”
周莊王起身鼓掌。
數(shù)十萬不關(guān)注討論、湊熱鬧的周國臣民紛紛鼓掌。
相當(dāng)于藥師凈琉璃代表的佛門,周國上下更親近孔丘。
理由太簡單了。
南荒生靈普遍信仰鳳族,鼓勵行九德,天生與孔丘提倡的五德契合,這里幾乎就是孔丘的主場。
這也是周莊王大張旗鼓地迎接孔丘原因。
他需要收拾上代昏君留下的爛攤子,收拾民心,收拾臣子,樹立忠孝仁義恕的道德秩序,確保臣民效忠王室,效忠于他。
孔丘的五德正好是他目前最急需的大道思想。
其次,元始天尊暗示孔丘來歷不凡。
具體怎么不凡,天尊也不敢泄露天機,引來天道懲罰。
他可不想再次被關(guān)進天道里,這日子受夠了!
天道圣人都這么暗示,周莊王當(dāng)然要重重任用,哪怕他覺得仁德適合教育,但不適合治國,起碼態(tài)度必須擺正。
于是,藥師經(jīng)琉璃莫名就輸了比賽。
孔丘成為周國上大夫,負責(zé)教導(dǎo)周國的官學(xué),并有上朝參政議政的大權(quán)。
周國令尹(宰相)葉公非常看重孔丘,大力推動儒門在周國的傳播。