“大叔,我能不能不向縣令行禮?”
正在田地施法,引導水渠的大江靈水均勻撒在自家的田里,幫助八品靈米長大的金蟬子,一邊熟練施法,一邊對著自己的領路仙小白龍說道。
就在剛剛,郢都新到的農(nóng)家士子、地仙境縣令,親自出城檢查農(nóng)耕情況,還親切和他們家交流了一會兒。
不過金蟬子不是很喜歡這種微服私訪。
因為他爹娘為了表示尊敬和感激,硬是拉著他一起磕頭,感謝縣令為他們爭取到了三十年免賦稅的優(yōu)惠政策。
弄得縣令很尷尬,金蟬子也很尷尬。
稷下學宮向來都強烈反對跪拜禮,認為這種禮節(jié)不符合人道平等準則,侮辱人性真靈,培養(yǎng)奴性,不利于眾生萬族成長。
秦國也不提倡這種行為。
但大周曾經(jīng)引入了佛門,而佛門即便進行了改良,那也是不徹底的自上往下的改良。
眾所周知,從上往下改,必然會保留大量有利于原有利益集團的規(guī)則。
信徒跪拜佛陀菩薩等,就是其一。
佛門后來卷款跑路,但跪拜禮這種陋俗依舊在南荒留了下來,成為很多貧民、寒士覲見、感謝權貴、恩人的方式。
原因無他,這種禮節(jié)很受大周權貴喜歡!
讓他們很有滿足感!
只是作為正宗的農(nóng)家嫡傳,稷下學宮畢業(yè)的優(yōu)秀縣令,自己做了自己應該做的事,結果被縣民感激跪拜,著實讓他不知所措。
心里高興之余,又想著是不是上奏郡守,提議嚴禁南荒流行的跪拜禮,將其列入禁忌違法之列。
此禮,有違教化!
金蟬子這邊也很不樂意。
縣令是個好官,把他們家的名字加進去,一年少了幾百斤的靈米賦稅。
但這個是國策??!
他其實也是履行自己的職責而已。
因為大周朝廷、權貴、世家豪族三重剝削,民眾困苦的緣故,秦國下令大周境內(nèi)的貧民,人均土地少于一千畝,且在八品之下的,都能免三十年賦稅,從而休養(yǎng)生息。
金家恰好卡在標準線上,可免可不免。
這位農(nóng)家縣令也是秦人貧民出身,順水推舟,把他們家添加進去,然后順利通過了審核,拿到了三十年不用繳納田稅的優(yōu)惠。