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第869章 后人自有后人強(qiáng)（第1頁(yè)）

仙秦一統(tǒng)天下即將滿(mǎn)一元會(huì)，天下氣象萬(wàn)千，大道日??！

各項(xiàng)新政有效執(zhí)行下去，學(xué)宮教化億萬(wàn)生靈，后天萬(wàn)族仙神層出不窮。

經(jīng)歷四個(gè)殺劫元會(huì)的人界，死亡無(wú)數(shù)，但僅僅一個(gè)元會(huì)，就再次變得繁華起來(lái)。

其中一個(gè)重要原因，就在于秦國(guó)沒(méi)收了大量世家豪族的仙山靈田、洞天福地，規(guī)劃為官方所有，分配給無(wú)產(chǎn)、少田的貧民階層。

充足的靈米仙藥，加速了百家教化下的萬(wàn)民修行速度，讓底層的練氣士成仙率大大提高！

仙秦氣運(yùn)之盛，遠(yuǎn)超歷代。

原本嬴政不過(guò)是五條氣運(yùn)天龍加身，吞掉大商，再聚武運(yùn)天龍！

清洗百家內(nèi)外腐化之輩，斬滅邪教魔宗，誅殺殘余舊時(shí)代勢(shì)力，推動(dòng)科考舉士，皇命下鄉(xiāng)，消除地方家族、氏族割據(jù)，獲一治世氣運(yùn)天龍。

推動(dòng)大統(tǒng)一落地，凝聚萬(wàn)族之心為一，再凝人界氣運(yùn)，化作一條萬(wàn)族氣運(yùn)天龍。

大力支持百家，取用百家士子入朝為秦吏，知行合一，百家圣賢證道大羅金仙，仙秦文治大盛，又凝文運(yùn)天龍。

九天氣運(yùn)天龍環(huán)繞，一千多朵氣運(yùn)金蓮盛開(kāi)。

嬴政正式向稷下學(xué)宮詢(xún)問(wèn)，向天下詢(xún)問(wèn)：“寡人功業(yè)是否已經(jīng)達(dá)到了三皇成就，仙秦盛世能否與五帝之世媲美？”

陛下，謙虛是美德??！

這種問(wèn)題怎么能問(wèn)呢？

稷下學(xué)宮議論紛紛，天下萬(wàn)族看法不一。

百家圣賢們對(duì)人皇這些年的國(guó)策效果是否超越三皇五帝的意見(jiàn)并不一致，如孔丘、墨子就認(rèn)為仙秦頂多就是三皇齊平，超越了五帝！

就大一統(tǒng)而言，人皇軒轅面對(duì)的對(duì)手是五位圣人的道統(tǒng)，他的劍鋒所向，是洪荒最強(qiáng)的四大圣教！

那個(gè)時(shí)候的五位天道圣人權(quán)威何其強(qiáng)大！

仙秦的對(duì)手呢？

實(shí)際不過(guò)是一盤(pán)散沙一樣的人界諸侯，西方二圣的桀驁不馴，早已在佛國(guó)殺劫中，被軒轅、狴犴、冥河三位圣人打沒(méi)了！

以對(duì)手實(shí)力、統(tǒng)一難度而言，兩者沒(méi)法比！

而教化萬(wàn)族，仙秦的確做出了巨大貢獻(xiàn)，可這里面超過(guò)七成屬于是稷下學(xué)宮的。

當(dāng)然，這些圣賢自夸的同時(shí)，也沒(méi)忘記學(xué)宮開(kāi)始是秦國(guó)扶助建立的。

所以，勉為其難，再多給秦國(guó)一成的教化之功！

真正讓百家圣賢們認(rèn)可的是嬴政推動(dòng)百家士子入朝，取代以往的家族血統(tǒng)制，讓以血統(tǒng)取士的上百個(gè)元會(huì)人道歷史，變成了以德才取吏的科考新制度！

這才是超越前人的大功果！

因此，秦皇陛下現(xiàn)在可以被稱(chēng)作圣皇了！

但荀子、韓非、呂不韋、許行、范蠡、伍子胥為首的一批圣賢不認(rèn)同孔丘、墨子等人的意見(jiàn)，不能因?yàn)榉?、軒轅兩位圣人太古老，為人道圣皇榜樣，就添加特殊的光環(huán)，不許后人超越他們。