劫氣滔天,戰(zhàn)火擴(kuò)大。
盡管仙秦朝堂宣布,巨鹿之戰(zhàn)只是意外,仙秦和佛門(mén)同時(shí)請(qǐng)出多位混元金仙對(duì)付朱剛鬣和孫悟空,取代卞城王的牽制作用。
可廣大未入劫的修士,未必這么認(rèn)為,而這些有功德金輪、保持著道心清醒的,更是直接前往昆侖山、不周山、九天等區(qū)域度假,準(zhǔn)備等本次大劫結(jié)束再回家。
為了避開(kāi)劫氣迷心,避開(kāi)因果纏身,卷入殺劫,很久之前秦皇天就只進(jìn)不出,而稷下學(xué)宮的百家第一代、二代、三代、四代圣賢們也帶著各自的弟子、道子進(jìn)入各家道場(chǎng),執(zhí)行類似的做法。
這種應(yīng)對(duì)方式很常見(jiàn)。
早在龍漢大劫時(shí),就有一些先天神圣采用躲避方式,那時(shí)候如東華帝君為首的仙神,紛紛逃入星界。
封神大劫時(shí),昆侖山、不周山等道德仙神云集。
避劫不是膽怯,而是與自身無(wú)關(guān),沒(méi)有必要白白浪費(fèi)天地庇護(hù),這是入劫者們的戰(zhàn)爭(zhēng)。
與人道圣人們旁觀一樣,百家前四代圣賢安坐各自道場(chǎng),同樣不是害怕魔教,本質(zhì)上如今的學(xué)宮是第五代當(dāng)家作主。
一代人有一代人的使命,如果上輩人不退休,下一代永遠(yuǎn)無(wú)法站起來(lái)。
如果百家圣賢插手,數(shù)千位混元金仙、大羅金仙中后期圣賢出手,魔教根本沒(méi)有任何機(jī)會(huì)。
昆侖山,最近不斷有道德修士攜家?guī)Э谶M(jìn)入這里,躲避有可能爆發(fā)的仙魔大戰(zhàn)。
昆侖山的入住生靈數(shù)量一直在不斷增加,但每次大劫來(lái)臨時(shí),都會(huì)出現(xiàn)翻倍暴漲的態(tài)勢(shì)。
而這一次數(shù)量格外多!
尤其是人族修士數(shù)量,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他族群。
為了安頓這些人,避免各處原住隱修修行者的不滿,東西昆侖兩大山神下屬變得很忙起來(lái)。
為了避免發(fā)生舊住戶和新住戶的矛盾,玄璣最近一段時(shí)間,親自冊(cè)封了一批昆侖土地神、小山神。
昆侖山很大,靈氣很充沛,但具體到每一個(gè)地方,承載量是有限的。
比如某座仙山只能支持?jǐn)?shù)位大羅金仙修行,或者數(shù)十位太乙金仙,因此需要他們站出來(lái)合理安排遷移而來(lái)的住戶,避免某些仙山修士太多。
遠(yuǎn)道而來(lái)的客人們,進(jìn)來(lái)基本都會(huì)來(lái)昆侖最高峰這里朝拜云頂天宮,在玉京金闕的麒麟族這里領(lǐng)取對(duì)應(yīng)的道場(chǎng)劃分憑證。
雖然看不到天宮,可碰碰運(yùn)氣也不算虧,萬(wàn)一有緣呢!
另外,由于玉京金闕的“幼兒培訓(xùn)班”大名在外,很多搬遷而來(lái)的家庭,都申請(qǐng)把自家孩子送到這里就學(xué)。
這類看似尋常的事務(wù),偏偏大多是涉及大家核心利益的大事件,反而需要及時(shí)處理。
為了避免拖延,兩位東西昆侖的圣人都親自化身坐鎮(zhèn)監(jiān)督。
道德修士保持清醒,入劫者就難了!
劫氣沸騰,魔修發(fā)瘋。
這劫氣是貪嗔癡,是愛(ài)怨憎,不論是貪心仙神的本源,還是癡迷殺戮,亦或者仇恨百家、憎恨仙秦。
總之,來(lái)自人界、冥界、魔界的眾多入劫者,紛紛加入魔教這邊,應(yīng)劫參戰(zhàn)。
有的直接加入魔教,成為魔軍一員,有的組成小集團(tuán),成為魔教外圍盟友,試圖在戰(zhàn)爭(zhēng)中瓜分戰(zhàn)利品、占據(jù)腐化天地。
求利也好,嗜殺也罷,魔教樂(lè)得自己有一批炮灰承擔(dān)暴怒的秦軍怒火。