無天的殺戮,偏向于以殺魔戮生來救世,和白啟相似,有存在很大不同。
白啟偏向軍陣殺伐,借用堂堂皇皇的軍陣征伐,清掃人界污穢,恢復(fù)天地秩序。
無天則是匹夫一怒、仗劍斬殺。
當(dāng)然,結(jié)果沒什么不同,都是殺死目標(biāo)。
道生不用說,滅生之道,和玄璣的造化、破滅一體不同,他所求的是大破滅后大造化,葬送萬物入歸墟,重新天地開造化。
看似差不多,其實差別很大。
簡單說來,面對同樣一個重傷的先天生靈,玄璣可以直接施展造化之力,以大神通將其恢復(fù)。
遇上道生,這家伙先要被弄死,然后另起爐灶,再造生軀。
喝了三杯酒,列座在伏羲身后的圣賢之中,出來一人,站起來說道:“伯牙見過祖師,今日圣人云集,大能列座,伯牙身無長物,空手而來,愿以一曲,恭賀至圣祖師萬德無疆?!?/p>
今日道場的賓客都是收到邀請函的,只不過其他大神通者都有各種禮物,伯牙就帶了一張琴來。
原因很簡單。
首先俞伯牙很窮,他不看重虛名和物質(zhì),自身大千道場出產(chǎn)的先天靈萃都被他分給了弟子和親友。
其次他覺得自家的東西,再稀少,也不可能讓兩位至圣看重。
至圣都煉制大量先天靈寶、培育大量先天靈根,散給洪荒道德之士、道主圣賢,又怎么在意這些東西。
最后嘛,他俞伯牙最貴重的東西,難道不是他的音樂?
要獻(xiàn)禮給至圣,當(dāng)然是拿出自己最珍貴的。
所以,當(dāng)孔宣親自在玉京金闕迎接往來貴客時,這位樂家圣賢不顧其他仙神的驚愕、好笑眼神,淡定在孔圣人這里說只有一曲為賀。
赤霄笑著說道:“俞伯牙之音,可是人籟神曲,你在稷下學(xué)宮演奏時,我沒少在天宮聆聽,這日能得你親自演奏,也算是滿足我一個小小的遺憾?!?/p>
申公豹看到俞伯牙,悄悄向蚩尤傳念。
蚩尤微微思考,起身說道:“老師,有曲豈能無舞,蚩尤愿意與各位兄弟獻(xiàn)舞!”
申公豹告訴他,俞伯牙是反對戰(zhàn)爭的,尤其是反對魔教掀起的戰(zhàn)亂。
樂家、舞家是百家之中,最崇尚秩序,最厭惡戰(zhàn)亂的兩家,甚至比反戰(zhàn)的墨家更加激進(jìn)。
禮樂歌舞和太平盛世緊密相連,天地越太平,歌舞娛樂就越受民間歡迎。
然而一旦進(jìn)入戰(zhàn)亂,民眾生死難料,誰還有心情聽歌看舞。