融入王翦的一部分吞噬大道、自身的一部分生克大道,走純粹的煉五濁穢氣之魔仙路,不僅順天應(yīng)命,凈化洪荒,而且還能進(jìn)一步完善清靈仙道之外的大道。
當(dāng)然,最大的好處是作為道法開(kāi)創(chuàng)者,他和赤霄都可以從中獲益,同樣完善自身大道。
所謂五濁,是西方二圣、魔道研究大師接引、準(zhǔn)提觀察魔界之后,得出的魔界本源分析結(jié)果,將其本源之炁分為劫濁、見(jiàn)濁、煩惱濁、眾生濁、命濁五大類。
劫濁:一切濁法因果釀化之氣,是天地時(shí)間積累的污染。
見(jiàn)濁:即邪見(jiàn)增盛,見(jiàn)解濁亂,包括身見(jiàn)、邊見(jiàn)、見(jiàn)取見(jiàn)、戒禁取見(jiàn)、邪見(jiàn)。
煩惱濁:來(lái)自洪荒生靈貪的愛(ài)欲,嗔怒諍斗,爾虞我詐,虛誑不已,包括貪、嗔、癡、慢、疑等。
眾生濁:指顛倒妄想,每多蔽惡,心身不凈,不達(dá)義理。
命濁:因煩惱業(yè)集,命運(yùn)混亂,眾生壽命消逝,產(chǎn)生無(wú)盡不甘、執(zhí)念、惡意等。
魔界的濁穢之氣,大部分由五濁之氣構(gòu)成。
接引、準(zhǔn)提還提出,他日洪荒三界若充溢五濁,那么就是末法時(shí)代到來(lái),萬(wàn)物湮滅之時(shí)。
不說(shuō)結(jié)論對(duì)不對(duì),但五濁之氣的確是仙法的克星。
如果洪荒三界沖塞五濁,仙神消逝,道德消退,就算不是末世,天道也要重新開(kāi)新圖了。
玄璣拿出一卷紫竹削成的書(shū)簡(jiǎn),以五濁之氣為墨水,在上面書(shū)寫大道神文。
這是最復(fù)雜玄奧的大道神紋,幾乎接近先天大道神紋,屬于只可意會(huì)、無(wú)法言傳的大道至高法。
就算有魔神天資卓絕,只能自己學(xué)會(huì),無(wú)法將其傳給弟子門人,除非是降級(jí)分拆,把頂級(jí)大道法,變成次一級(jí)的神通法。
三年過(guò)去,方才書(shū)寫十二萬(wàn)九千六百道紋,完成這部“曠世魔仙經(jīng)典”。
“大功告成!”
赤霄滿意地看著眼前的魔道書(shū)簡(jiǎn),感到八個(gè)元會(huì)時(shí)間很值得。
這是洪荒天地第一個(gè)傳承完整的魔道法典。
從最低級(jí)的引氣境開(kāi)始,一直到混元金仙大圓滿,內(nèi)含洪荒最頂級(jí)的魔道法,從煉氣修行、魔道神通、煉器之術(shù)、煉魔丹之法、成就混元一炁,盡數(shù)覆蓋。
至于如何成就混元大羅金仙,這就要看各自的機(jī)緣了。
就算是白啟、道生等天宮二代,也只能自己摸索化道之法,外人幫不上忙。
玄璣當(dāng)年利用山河社稷圖從血海烙印血海先天法則至理,獲得一部分殘缺不全的九轉(zhuǎn)魔功,那時(shí)候兩人境界不足,道行不夠,別說(shuō)改良功法,就連補(bǔ)全都做不到。