十幾萬年前,大商分裂,世家叛亂,律法失效,列侯與軍頭相互廝殺,世家與寒門相互廝殺,到處都是殺戮,天下幾乎沒有一處凈土。
為什么寧為太平犬?
因?yàn)樘侥甏?,起碼有規(guī)矩可言。
但不破不立!
只有用各種手段結(jié)束這個(gè)亂世,才有講規(guī)矩、立道德的機(jī)會(huì)!
“先生,這是你的道,而非我的道!”
“我的道,就是幫助大王一統(tǒng)天下,再成道德功業(yè)!”
子夏當(dāng)即怒懟。
吳起不服輸,與子夏繼續(xù)辯駁。
倒不是吳起不想動(dòng)手,而是動(dòng)手了,他好不容易形成的大好局面,很可能會(huì)因?yàn)檫@場(chǎng)爭(zhēng)論而葬送。
為了打斷秦國(guó)國(guó)勢(shì),吳起不得不憋屈下來,與子夏爭(zhēng)辯,想要獲得他們的支持。
兩位兵家、儒家傳人的激烈論道,引動(dòng)的卻是洪荒人道兩股大潮的碰撞。
兩股無形道理人道之勢(shì),彼此交鋒相對(duì)。
在稷下學(xué)宮,孫武遭受了同樣的貶低。
列子為首,宋朝、扁鵲、申包胥、乾闥婆等都成為反孫武兵家道理的旗幟。
很多貴族、寒門學(xué)子,也覺得孫武破壞的規(guī)矩,不利于日后天下太平。
但孫武對(duì)此嗤之以鼻。
“人道在變,人心在變!”
“無萬世不變之法,也無萬世穩(wěn)固之基!”
“法應(yīng)隨世而變!”
“荒繆!”
稷下學(xué)宮之內(nèi),道家、墨家、法家、醫(yī)家、雜家、音樂家、天機(jī)家等夫子們,難得一致對(duì)外。
長(zhǎng)安學(xué)宮,墨子繼續(xù)一人對(duì)戰(zhàn)各家夫子。
稷下學(xué)宮,孫武一人對(duì)戰(zhàn)各家夫子!
兩個(gè)不同的地方,卻形成同樣的大道之爭(zhēng)!
各個(gè)夫子論戰(zhàn)不斷,為了駁斥對(duì)方,苦思冥想新道之理。
洪荒天地人三道,最弱的人道越發(fā)壯大。
旁聽生五帝大受福報(bào),少昊還沒等到證道之機(jī),性格向來激烈的顓頊反而走在了前面。
這位多子多福的仙朝大帝,得孫武一句話,豁然開悟。