黑巖小說(shuō)

第666章 各求大道（第2頁(yè)）

‘唯有在大道面前，眾生平等?！?/p>

講著講著，孔丘感覺(jué)自己有些明悟。

‘禮制無(wú)錯(cuò)，君子無(wú)錯(cuò)，就像狼吃兔子也沒(méi)有錯(cuò)，禮制是符合當(dāng)前天地人界的，錯(cuò)的是士族、偽君子利用禮制謀取利益！’

就像是先天妖神們并非邪魔，而是先天生靈、先天神圣。

錯(cuò)的是他們選擇放棄仙道，成為魔道巨頭，威脅天地秩序！

這也為什么玄璣、赤霄多年以來(lái)，讓陸壓、白澤、商羊等持續(xù)不斷引導(dǎo)妖族向善的原因！

把妖與魔等同起來(lái)，自然是大錯(cuò)！

可惜，人族內(nèi)部這類(lèi)偏激者非常多。

非我族類(lèi)，其心必異。

年輕時(shí)，看到北荒妖族入侵人族的孔丘，就曾經(jīng)發(fā)出這般怒吼。

妥妥的憤怒青年一個(gè)！

但問(wèn)題是妖族殺不盡的！

人妖矛盾激化，對(duì)人族來(lái)說(shuō)并無(wú)好處，相反還會(huì)陷入越來(lái)越多的殺戮因果之中，免得再來(lái)幾次的人界殺劫！

天皇伏羲就做得不錯(cuò)，沒(méi)有狹隘區(qū)分人、妖，而是全部融入仙朝，開(kāi)啟了萬(wàn)族來(lái)朝。

這避免了人族與妖族的紛爭(zhēng)！

孔丘游走洪荒三千年，尤其是在南荒傳道五德仁義，看到人族、妖族、人妖混血和諧相處，思想就成熟了許多。

‘管子所言，無(wú)永久適合的制度，只有應(yīng)時(shí)而變的規(guī)矩?！?/p>

‘可如何讓妖族貫徹仁愛(ài)之道呢？’

孔丘苦苦思索著妖族的出路，他能感覺(jué)到這是一個(gè)大機(jī)緣。

如果他成功找到一個(gè)適合妖族的出路，那么，他很可能因此得道，一條直通混元大羅金仙的圣道！

一路下來(lái)，他教化了無(wú)數(shù)個(gè)族群，也在實(shí)驗(yàn)著自己的大道，讓它們?cè)谘逯虚_(kāi)花結(jié)果。

但成就尋常！

倒是三千儒生在顏回、子路的帶領(lǐng)下，也攻陷了上百個(gè)妖魔巢穴，解救無(wú)辜妖仙、小妖無(wú)數(shù)。

三千儒生，各個(gè)武力充沛，腦懸功德金輪，腳踏五色祥云。

孔丘在求道，在北荒妖族掄起袖子求證自身的大道。

秦國(guó)也在引來(lái)新一任的國(guó)主——贏任好。

這位退位后獲得穆王的新王，一上臺(tái)就對(duì)晉國(guó)表示，北荒我們不要了，秦晉兩國(guó)修好，愿意跟隨晉王消除南荒周?chē)?guó)的威脅。

對(duì)于晉國(guó)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的秦國(guó)已經(jīng)不是威脅，反倒是南荒的周?chē)?guó)，讓他們寢食難安。