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第516章 龍袍鳳服麒麟衣（第1頁(yè)）

三十年一晃而過(guò)，因?yàn)榇蟀雮€(gè)派系首腦舉族遷移，縱然是借口不斷，拖延了這么久，他們還是在阿修羅王麾下四大魔王的保護(hù)（監(jiān)控）下，最終放棄反撲，不得不硬著頭皮進(jìn)入萬(wàn)壽山下的地仙城，借助這座西方。

不過(guò)阿房天生喜歡鳳族的袍服，嬴政干脆下令，以鳳袍為模板，由宮廷紡織大匠設(shè)計(jì)數(shù)款鳳袍紋章后服。

順帶還給自己設(shè)計(jì)了幾款龍袍紋章帝服，算是修改了伏羲時(shí)代以來(lái)的黃袍鳳服制度。

人族、龍族、鳳族很支持這次變制，麒麟族也因?yàn)楣倥鄹闹疲e族獲得了一部分仙秦氣運(yùn)，而選擇褒揚(yáng)。

對(duì)于這個(gè)舉措，最推崇上古禮制的儒家意見(jiàn)不一。

最終還是荀子一句“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”奠定輿論。

五大族群都贊同，妖族有意見(jiàn)，可陸壓、白澤等不反對(duì)，也只能壓下不滿。

“可惜不是修羅袍。”

昌平君笑了笑，修羅袍短袖緊身，適合戰(zhàn)斗廝殺、跳舞表演，唯獨(dú)缺少了莊重尊嚴(yán)，哪能成為鳳袍。

儒家提倡，正衣冠，知禮節(jié)。

皇太后趙姬天天穿著修羅袍，可嬴異人絕不敢將這種衣服列為帝后常服。

他這么做，儒家第一個(gè)要怒罵昏君。

因?yàn)橼ず邮ト艘擦T，血海修羅族也好，對(duì)歷代仙朝萬(wàn)族有何大功德？

三族不同，龍族有法，元鳳九德，麒麟寬仁。

狴犴的法，造福億萬(wàn)生靈，建立了一個(gè)穩(wěn)定的人道秩序。

鳳凰的九德，隨著伏羲教化萬(wàn)族，填補(bǔ)了法律之外的人倫關(guān)系。

麒麟一族的仁道，在孔丘手里發(fā)揚(yáng)光大，成為儒家的根本核心理念。

龍族行云布雨，鳳族鎮(zhèn)守地火，麒麟一族更是一直在洪荒梳理地脈，兢兢業(yè)業(yè)。

立功，立德，立言，他們?nèi)寤咀龅搅恕?/p>

而且他們都曾經(jīng)是洪荒霸主，萬(wàn)族都是他們的麾下部族后代，有這個(gè)香火情在，反對(duì)心都不強(qiáng)。

加上如今三族恢復(fù)，各自都有圣人坐鎮(zhèn)，而且還有數(shù)位亞圣，隨時(shí)可能成為兩位以上的圣人大族，誰(shuí)會(huì)不長(zhǎng)眼跟他們結(jié)下大因果！

三族形態(tài)納入官袍，坐享人道后世國(guó)運(yùn)，合法合理！