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第303章 幽雨盡吞千秋色，老樹橫揮萬刃風(fēng)！（第5頁）

感慨天地，被修仙者掠奪之局面的嚴(yán)重性。

在大天地，五靈充沛，因此，某種專修特定法門的修士，吸納的靈氣多了，也不會有什么大的影響。

整體而言，大天地是被一小口一小口吃掉的，整個過程，對于吃大天地而成道的修仙者而言，屬于尋常。

但在赤沙界，因為水靈的稀缺，玉闕仙尊反而對那種吸納靈氣，就造成天地靈氣匱乏的感知，更為明顯了。

從這個角度而言，天地會降下雷劫，阻撓修仙者成道，似乎也沒什么錯的。

修為越高，胃口越大，對天地的蠶食也越恐怖。

往深處去想，玉闕仙尊還想到了人與自然、天地的關(guān)系。

作為層次上接近大道，開始一步步?jīng)_刺獨(dú)尊之路的存在，他的修行需要突破更遙遠(yuǎn)的邊界，去觸達(dá)那些可能和不可能中的變化。

因此，很多時候，這些看似無用的思考，反而也是修行的一部分。

在他前世的世界，短生種依托于現(xiàn)實本身而構(gòu)建了集體互助的社會，在那樣的情況下，人與自然的相處，被拉升到了一個很高的價值維度。

核心的要義是和諧共處，能夠長久的保證生存環(huán)境的美好。

但在修仙界，情況就又不一樣了，互助本身，是服務(wù)于走向更高的目的而構(gòu)建的。

在走向更高的過程中，修仙者就像天地中的病毒。

大天地的局面，就是被病毒蠶食的最為厲害的結(jié)果。

在如此的關(guān)系中，人和自然的相處需要和諧，似乎完全成為了偽命題。

無論天地本身或者說抽象的世界概念，是否擁有獨(dú)立的意志，其運(yùn)作的邏輯，和個體奪取天地可能性總和而走向獨(dú)尊的路，都是完全沖突的。

從這一點(diǎn)而言，拋卻對天地、自然的同理心、道德心，反而接近了個體成道的利益訴求。

玉闕仙尊無法確定這是對是錯，但他能確定，自己的對手們在這方面都在奮勇爭先。

對大天地掠奪到極致的洞天法，便是這種奮勇爭先的極致化演繹。

洞天法，屬于長久以來，萬古天驕們在一代又一代古法基礎(chǔ)上，得到的最終極法門。

一代代的淘汰，留下了最簡單、最無腦、最殘酷的修行方式，對應(yīng)的，是最具確定性的超脫之路。

那些所謂的玄之又玄，所謂的高妙深法，在個體修行的過程中可以幫部分個體獲得超額收益。

但在更長的時間維度上，即便是畢方，也不能保證自己在所有需要‘悟性’、‘幸運(yùn)’亦或是‘稟賦’的環(huán)節(jié)，勝過任何對手。

由遠(yuǎn)及近，玉闕仙尊看得清，這種人和天地對抗，人和人在天地的限制下對抗的局面，反而接近了修行的底層邏輯。

超脫和獨(dú)尊，從來不是虛無縹緲的東西，通向它的路有起碼兩條。

一個，是實力的絕對強(qiáng)大，強(qiáng)大到無可置疑，無可挑戰(zhàn)的地步。

一個，是對手的絕對弱小，從而塑造出的相對超脫，但這個對手，又包括誕生了修仙者，哺育了修仙者的世界與天地。

如果不能擺脫天地規(guī)則的束縛，那超脫又真的是超脫嗎？

但如果修行者的終極目標(biāo)涵蓋了脫離天地束縛這層概念，那規(guī)則本身又會被重新顛覆。

站在規(guī)則上，依然和規(guī)則有對應(yīng)的依托關(guān)系。