玉闕仙尊平靜的回答道。
凈水道祖當(dāng)然不可能為了什么更美好的世界而獻(xiàn)出自己的生命他不會犧牲自己,也不會成為代價(jià)。
底層邏輯就這么簡單。
如果四靈界的道祖?zhèn)冞€要補(bǔ)水補(bǔ)天,那就得認(rèn)可這套充滿妥協(xié)性的體系。
不認(rèn)可?
無所謂,總會有人認(rèn)可的,總會有人參與的,甚至一個人都不參與也沒事。
不順利本身就是過程的一部分,換個方法再試試唄——玉闕仙尊和厚樸老賊怎么可能因?yàn)椴豁樌椭苯臃艞墶?/p>
從一開始就難,過程中的每一步也難,最后的結(jié)果也難以完全盡如人意,這才是修仙界的常態(tài)。
玉闕仙尊現(xiàn)在上面沒有更高的人撐他了,他當(dāng)然不可能指望任何人托底,每一枚籌碼都要審慎的使用。
用多了,輸?shù)臅r(shí)候就會嗷嗷叫!
“這九幽駑鈍,確實(shí)想不出來更好的辦法了?!本庞目嘈χ鴵u頭。
補(bǔ)水大會的籌備者們不可能無私的獻(xiàn)出自己的利益,那些道祖的欲壑難填更是無需多言。
沒有更高更遠(yuǎn)更非凡的方法,所以,看似湊合的方法也能被人接受。
“九幽道友,此法也沒你想的那么無足輕重。
妙法水砂是特殊的靈材,唯一的作用就是承載水靈,即便不能在補(bǔ)水中實(shí)現(xiàn)預(yù)想的效果,以補(bǔ)水大會為依托推進(jìn)的‘煉砂時(shí)代’,也會在事實(shí)上照顧所有同道們的利益。
大修士保底能獲得水靈,從而更好的修行。
底層的修士,會在新的天地整體修行秩序設(shè)計(jì)中,為我們創(chuàng)造更多的價(jià)值。
同時(shí),那些足夠天驕的存在,也依然能在這套半改良舊有修行秩序的新秩序中,從底層殺出來。
而且,水法天賦和水道天賦更高的修士們,還會獲得更多的競爭優(yōu)勢——煉砂速率更快嘛。
這個,也是符合補(bǔ)水大會的終極目標(biāo)的,多些修水法和水屬大道化道的修士,補(bǔ)水也會更順利?!?/p>
就像儒家文明通過‘忠孝’綁定了社會各個階級,為古典封建時(shí)代的不同社會層次之人設(shè)計(jì)了利益分配規(guī)則一樣。
當(dāng)臣民以‘忠孝’侍奉君父時(shí),屬于忠孝的韁繩,也掌握在最底層的社會參與者手中,可以用來剝削自己的后代,從而在高壓之下實(shí)現(xiàn)生存的相對有盼頭。
玉闕仙尊設(shè)計(jì)的‘煉砂補(bǔ)水大會’體系,從秩序?qū)用姘l(fā)出了一種倡議,一種半改良四靈界修仙界秩序的倡議。
參與煉砂的大修士,可以保底獲得水靈的補(bǔ)充,這是拉攏大臣。
被新秩序統(tǒng)治的底層修士,可以通過煉砂獲得新的上升通道,在血統(tǒng)、師承之外的新的上升通道,這是施恩底層。
但剝削是真實(shí)的,反抗依然會存在,可玉闕仙尊的新秩序已經(jīng)拉攏了最具實(shí)力的金丹和最有稟賦的優(yōu)勝者。