黑巖小說(shuō)

第599章 異能覺(jué)醒（第1頁(yè)）

夸父的預(yù)測(cè)在異能者研究資料室內(nèi)激起一陣低聲討論。

眾人下意識(shí)地交換著目光，既對(duì)這種可能性感到興奮，又隱約意識(shí)到其中潛藏的危險(xiǎn)。畢竟，權(quán)力從來(lái)不是無(wú)害的禮物，特別是那些來(lái)得突然、強(qiáng)大且缺乏約束的力量，更何況是大面積異能者覺(jué)醒。

“有風(fēng)險(xiǎn)嗎？“拳神問(wèn)道。

簡(jiǎn)短的四個(gè)字，卻道出了所有人心中的疑問(wèn)。資料室內(nèi)的氣氛頓時(shí)變得凝重起來(lái)，連燈光似乎都暗了幾分，仿佛整個(gè)空間都在等待一個(gè)可能并不令人愉快的答案。

夸父的光芒界面微微波動(dòng)，似乎在整理龐大的歷史數(shù)據(jù)庫(kù)，篩選最適合回答這個(gè)問(wèn)題的信息。當(dāng)他再次開(kāi)口時(shí)，聲音中帶著一種歷史見(jiàn)證者特有的沉重和超然。

“風(fēng)險(xiǎn)就是，覺(jué)醒的異能者們獲得了強(qiáng)大的力量后會(huì)產(chǎn)生野心，然后，異能者們會(huì)通過(guò)自己的力量擁有自己的勢(shì)力，再然后，異能者們會(huì)自相殘殺，考慮到五大星域人口眾多極為廣袤，這個(gè)過(guò)程將極為漫長(zhǎng)，且非常血腥殘酷，最后，勝出者統(tǒng)一五大星域，重建人類文明?！?/p>

夸父的光芒界面開(kāi)始投射出一系列歷史場(chǎng)景，從遠(yuǎn)古部落的原始爭(zhēng)斗到近代星際殖民的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，這些影像如走馬燈般閃過(guò)，呈現(xiàn)出驚人的相似性——權(quán)力集中、沖突爆發(fā)、勝者統(tǒng)治、周期重啟。

“實(shí)際上，以往人類的歷史一直都在重復(fù)，從古代華夏戰(zhàn)爭(zhēng)史冊(cè)到西方文明，其中包括了蒙古帝國(guó)和羅馬帝國(guó)以及日耳曼帝國(guó)，以及一些宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，都是異能者發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)……“

隨著夸父的解釋，全息投影開(kāi)始展示更為具體的歷史場(chǎng)景，將人類歷史上那些著名的帝國(guó)崛起與宗教沖突重新解讀為異能者之間的權(quán)力斗爭(zhēng)。

首先出現(xiàn)的是古代中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的場(chǎng)景。七國(guó)爭(zhēng)霸，諸侯混戰(zhàn)，歷史書(shū)上記載的是軍隊(duì)規(guī)模和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，但夸父的解析揭示了更深層的真相：

“戰(zhàn)國(guó)七雄的背后，是七位頂級(jí)異能者及其家族的對(duì)抗，“夸父解釋道，“秦國(guó)的急速崛起與統(tǒng)一，源自秦始皇嬴政罕見(jiàn)的復(fù)合型異能——既有強(qiáng)化肉體的能力，延長(zhǎng)了他的壽命和精力，又有某種精神影響力，能讓追隨者產(chǎn)生超常的忠誠(chéng)。他的焚書(shū)坑儒，表面上是統(tǒng)一思想，實(shí)際上是消滅那些掌握了精神系異能秘法的儒生，防止他們培養(yǎng)對(duì)抗秦國(guó)的新一代異能者?！?/p>

全息影像展示了秦始皇在統(tǒng)一六國(guó)后，親自走訪各地，登高祭天的場(chǎng)景。在那些儀式背后，夸父指出，是他在施展某種大范圍的精神影響異能，鞏固民眾對(duì)新帝國(guó)的忠誠(chéng)。

“然而，即使是最強(qiáng)大的異能者也會(huì)面臨衰退，“夸父繼續(xù)道，“當(dāng)秦始皇的能力開(kāi)始衰減，他的南巡尋找長(zhǎng)生不老藥，實(shí)際上是在尋找能夠恢復(fù)異能的方法。他的死亡導(dǎo)致了精神控制的松動(dòng)，各地異能者迅速崛起，掀起了楚漢爭(zhēng)霸。“

場(chǎng)景轉(zhuǎn)換到羅馬帝國(guó)。宏偉的競(jìng)技場(chǎng)中，角斗士們廝殺搏斗，而高高在上的凱撒正密切觀察著每一場(chǎng)戰(zhàn)斗，仿佛在尋找什么特別的人。

“羅馬共和國(guó)末期到帝國(guó)初期，是古代歐洲異能者集中爆發(fā)的時(shí)代，“夸父解釋道，“尤利烏斯·凱撒本人就是一位戰(zhàn)斗與領(lǐng)導(dǎo)類異能的復(fù)合者，能在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮超常的指揮才能，同時(shí)在政治舞臺(tái)上具有令人服從的魅力。他建立的家族世襲制度，很大程度上是為了保存和培養(yǎng)有異能潛質(zhì)的血脈?！?/p>

全息投影展示了凱撒遇刺身亡的場(chǎng)景，那二十三把匕首不僅僅是政治ansha的工具，更是當(dāng)時(shí)羅馬其他異能家族聯(lián)手鏟除最強(qiáng)異能者的行動(dòng)。

“奧古斯都時(shí)期，羅馬帝國(guó)看似迎來(lái)和平，實(shí)際是一次異能統(tǒng)治的重組，“夸父繼續(xù)道，“元老院中的關(guān)鍵人物大多具有某種程度的異能，而皇帝則是通過(guò)平衡各方力量維持統(tǒng)治。這種模式維持了數(shù)百年，直到異能家族之間的內(nèi)耗和外部野蠻人異能者的崛起，最終導(dǎo)致西羅馬帝國(guó)的崩潰?！?/p>

場(chǎng)景再次變換，這次是中世紀(jì)歐洲的宗教場(chǎng)景。一位身穿教袍的主教站在高臺(tái)上，手持十字架，面對(duì)著一群虔誠(chéng)的信徒。然而，在夸父的解釋下，這些宗教儀式有了新的含義。

“中世紀(jì)的天主教會(huì)成為了控制和管理異能者的主要機(jī)構(gòu)，“夸父解釋道，“那些被稱為圣徒的人物，很多實(shí)際上是被教會(huì)發(fā)現(xiàn)并收編的異能者，他們的奇跡被包裝成神的恩賜，以服務(wù)于教會(huì)的權(quán)威。而同時(shí)，那些不受控制的異能者則被以女巫或異教徒的罪名處決?！?/p>

全息投影展示了中世紀(jì)著名的宗教裁判所場(chǎng)景，一位年輕女子被指控為女巫，受到審判。根據(jù)夸父的分析，她實(shí)際上是一位自發(fā)覺(jué)醒的治愈系異能者，因?yàn)闊o(wú)法解釋自己的能力來(lái)源而被視為與惡魔交易。

“宗教戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，往往是不同異能集團(tuán)為爭(zhēng)奪對(duì)異能資源和知識(shí)的控制權(quán)，“夸父指出，“十字軍東征表面是爭(zhēng)奪圣地，實(shí)際上有一個(gè)重要目的是尋找中東地區(qū)保存的古代異能知識(shí)和圣物——那些能夠增強(qiáng)或激發(fā)異能的特殊物品?！?/p>

小主，這個(gè)章節(jié)后面還有哦，請(qǐng)，后面更精彩！

場(chǎng)景轉(zhuǎn)換到蒙古草原。成吉思汗站在山丘上，俯視著他的大軍。他身邊的幾位將領(lǐng)，每一位都展現(xiàn)出非同尋常的能力——有人能在極遠(yuǎn)距離射中目標(biāo)，有人具備驚人的耐力，有人擁有近乎超自然的戰(zhàn)術(shù)直覺(jué)。

“蒙古帝國(guó)的崛起是歷史上最明顯的異能者群體合作案例，“夸父解釋道，“成吉思汗最大的成就不是他個(gè)人的武力，而是他能夠識(shí)別、團(tuán)結(jié)并有效利用不同類型的異能戰(zhàn)士。他的部落聯(lián)盟制度本質(zhì)上是一個(gè)異能者聯(lián)盟，而他本人擁有罕見(jiàn)的領(lǐng)導(dǎo)類異能，能夠調(diào)和這些強(qiáng)大個(gè)體之間的矛盾?！?/p>

全息投影展示了蒙古大軍攻城略地的場(chǎng)面，那些看似不可能的軍事勝利，在異能的角度得到了新的解釋——不僅有戰(zhàn)士的個(gè)人異能，還有蒙古薩滿們基于古老知識(shí)開(kāi)發(fā)的異能激發(fā)和強(qiáng)化技術(shù)。