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第700章 最后的會(huì)議（第2頁）

這些神像的變化過程本身就是一部宗教極端化的歷史，從最初相對溫和的形象，逐漸演變?yōu)樵絹碓娇膳?、越來越充滿威脅性的形象，神像的面容變得更加猙獰，手中的武器變得更加鋒利，周圍的裝飾變得更加陰森恐怖。

估計(jì)是因?yàn)椴煌慕膛捎兄煌纳駥W(xué)傳統(tǒng)和崇拜習(xí)慣，所以他們供奉的神像在外形、姿態(tài)、裝飾等方面都存在顯著差異，有些神像強(qiáng)調(diào)力量和征服，有些強(qiáng)調(diào)懲罰和報(bào)復(fù)，還有些強(qiáng)調(diào)神秘和恐怖，這種多樣性反映了宗教組織內(nèi)部的復(fù)雜分化和激烈競爭。

更令人不安的是，隨著時(shí)間的推移，這些神像變得越來越遠(yuǎn)離人性，越來越充滿超自然的恐怖色彩，它們不再是人類精神寄托的象征，而是變成了恐懼和壓迫的工具，信徒們在這些可怕的神像面前戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢有任何不敬的舉動(dòng)。

在這三十年的動(dòng)蕩期間，這棟大殿除了不停上演奪權(quán)易主的血腥畫面之外，還發(fā)生了另一個(gè)更加深刻和持久的變化：那些象征著科技文明的物品和裝飾開始逐漸消失。

在能源系統(tǒng)關(guān)閉的初期，大殿里面雖然宗教色彩已經(jīng)很濃厚，但仍然保留著一些科技文明的痕跡，墻壁上掛著一些科學(xué)儀器和技術(shù)圖表，展示柜中陳列著一些精密的機(jī)械裝置，甚至還有一些來自五大星域的高科技產(chǎn)品作為裝飾品，這些物品雖然已經(jīng)失去了實(shí)用功能，但至少還能提醒人們曾經(jīng)擁有的先進(jìn)文明。

然而，隨著宗教極端主義的不斷發(fā)展和各派系之間斗爭的加劇，這些科技文明的象征開始被視為異端和邪惡的標(biāo)志，每一個(gè)新上臺(tái)的宗教派系都會(huì)進(jìn)一步清除這些"不潔"的物品，認(rèn)為它們的存在玷污了神圣的宗教空間。

第一次大規(guī)模的清除行動(dòng)發(fā)生在第二次政變之后，新的統(tǒng)治者認(rèn)為科技產(chǎn)品代表了人類的傲慢和對神靈的不敬，因此下令將所有的科技裝飾品從大殿中移除。那些曾經(jīng)代表人類智慧結(jié)晶的精密儀器被當(dāng)作垃圾一樣扔掉，一些珍貴的技術(shù)資料被當(dāng)作異端書籍燒毀。

隨后的每一次政權(quán)更迭都會(huì)伴隨著新一輪的清除行動(dòng)。每個(gè)新的統(tǒng)治者都試圖比前任更加"純潔"，更加符合宗教教義的要求，他們不斷地尋找和銷毀任何與科技文明相關(guān)的物品，直到大殿中再也找不到任何科學(xué)技術(shù)的痕跡。

這種清除行動(dòng)不僅僅局限于物質(zhì)層面，還擴(kuò)展到了精神和文化層面，任何與科學(xué)技術(shù)相關(guān)的知識(shí)都被宣布為禁忌，任何試圖保存或傳播這些知識(shí)的人都會(huì)遭到嚴(yán)厲的懲罰，圖書館中的科學(xué)書籍被焚燒，學(xué)校中的科學(xué)課程被取消，甚至連最基本的數(shù)學(xué)和物理知識(shí)也被視為危險(xiǎn)的異端思想。

到了這三十年動(dòng)蕩期的后期，大殿中已經(jīng)完全看不到任何科技文明的痕跡了，那些曾經(jīng)閃閃發(fā)光的金屬裝飾被粗糙的石雕所取代，那些精密的儀表被簡陋的宗教器具所替代，那些代表知識(shí)和智慧的書籍被宗教經(jīng)典所覆蓋，就連通往主控室的通道也砌上了一堵厚厚的墻。

整個(gè)大殿的氣氛也隨著這些變化而發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，原本雖然莊嚴(yán)但還算明亮的空間變得越來越陰暗和壓抑，照明系統(tǒng)的失效使得大殿長期處于昏暗的狀態(tài)，只有一些簡陋的火把和蠟燭提供微弱的光亮。

這種昏暗的環(huán)境為大殿增添了一種陰森恐怖的氛圍，那些猙獰的神像在搖曳的火光中顯得更加可怕，墻壁上的陰影不斷變化，營造出一種超自然的恐怖感。信徒們在這種環(huán)境中進(jìn)行宗教活動(dòng)時(shí)，往往會(huì)感到極度的恐懼和壓抑。

大殿中的裝飾也變得越來越簡陋和粗糙，那些曾經(jīng)精美的藝術(shù)品被粗制濫造的宗教符號所取代，那些優(yōu)雅的家具被簡陋的木制品所替代，整個(gè)空間失去了原有的美感和文化品味，變成了一個(gè)純粹的恐怖和壓迫的場所。

更令人不安的是，大殿中開始出現(xiàn)一些令人毛骨悚然的裝飾品，墻壁上掛著一些人類的頭骨和動(dòng)物皮毛，地面上擺放著一些奇形怪狀的石雕，天花板上懸掛著一些發(fā)出詭異聲響的風(fēng)鈴，這些裝飾品不僅沒有任何美學(xué)價(jià)值，反而增加了空間的恐怖氣氛。

到了三十年動(dòng)蕩期的末期，整個(gè)大殿已經(jīng)完全變成了一個(gè)陰森逼人的恐怖場所，任何進(jìn)入這里的人都會(huì)感到一種強(qiáng)烈的壓迫感和恐懼感，仿佛被某種邪惡的力量所包圍。這種氛圍的變化不僅反映了宗教組織的極端化發(fā)展，也象征著整個(gè)文明的徹底墮落。

這些全息影像記錄雖然是碎片化的，但它們清晰地展現(xiàn)了一個(gè)文明從相對文明走向完全野蠻的完整過程，在短短三十年的時(shí)間里，人類社會(huì)經(jīng)歷了政治動(dòng)蕩、宗教極端化、文化倒退等多重危機(jī)，最終徹底失去了文明社會(huì)的基本特征……

……

全息影像的最后一段記錄顯示的是一個(gè)極其重要的歷史時(shí)刻，這個(gè)片段雖然時(shí)間不長，但卻記錄了重城歷史上最關(guān)鍵的一次決策會(huì)議，畫面中可以清晰地看到，大殿內(nèi)正在召開一場規(guī)模龐大的宗教集會(huì)，參與者包括了各個(gè)層級的宗教領(lǐng)袖和重要信徒。

會(huì)議的主持者是一個(gè)身材高大、氣勢威嚴(yán)的宗教領(lǐng)袖。從他的服裝和周圍人對他的態(tài)度可以看出，這個(gè)人在宗教組織中擁有至高無上的地位和權(quán)威。他身穿華麗的深紫色長袍，袍子上繡著復(fù)雜的宗教圖案和金線裝飾，頭戴一頂鑲嵌著各種寶石的高帽，手中握著一根象征最高權(quán)力的權(quán)杖。

這個(gè)宗教領(lǐng)袖的面容嚴(yán)肅而冷酷，眼神中透露出一種令人敬畏的威嚴(yán)，他的年齡看起來大約在七十歲左右，臉上布滿了歲月的痕跡，但精神狀態(tài)依然非常飽滿，從他的舉止和表情可以看出，這是一個(gè)習(xí)慣于發(fā)號施令、掌控一切的人，他的每一個(gè)動(dòng)作都充滿了權(quán)威感。

很明顯，這個(gè)宗教領(lǐng)袖在整個(gè)組織中擁有絕對的權(quán)威地位，因?yàn)檎麄€(gè)會(huì)議基本上就是他一個(gè)人在說話，其他參會(huì)者都靜靜地坐在下面，恭敬地聆聽著他的每一句話，沒有人敢打斷或質(zhì)疑他的發(fā)言，這種絕對的權(quán)威體現(xiàn)了宗教組織內(nèi)部嚴(yán)格的等級制度和專制統(tǒng)治的特點(diǎn)。

會(huì)議大廳內(nèi)的氣氛極其莊嚴(yán)和肅穆，所有的參會(huì)者都身穿統(tǒng)一的宗教服裝，表情嚴(yán)肅，姿態(tài)恭敬，他們的眼神中既有對宗教領(lǐng)袖的敬畏，也有對即將宣布的重大決定的緊張和期待，整個(gè)場面給人一種強(qiáng)烈的儀式感和神圣感，仿佛這里正在進(jìn)行的不是普通的會(huì)議，而是某種神圣的宗教儀式。

宗教領(lǐng)袖開始發(fā)言時(shí)，他的聲音洪亮而有力，在空曠的大殿中回蕩著，他首先進(jìn)行了長篇的宗教布道，反復(fù)強(qiáng)調(diào)神靈的偉大和信徒的虔誠，他用充滿激情的語調(diào)描述著神靈對信徒的關(guān)愛和保護(hù)，聲稱只要保持虔誠的信仰，神靈就會(huì)庇護(hù)他們度過一切困難和危險(xiǎn)。

"我們的神是全能的，是慈悲的，是永恒的！"宗教領(lǐng)袖高聲宣布，他的聲音在大殿中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的回音效果。"在這個(gè)充滿試煉的世界中，只有我們的神能夠?yàn)槲覀冎敢_的道路，只有虔誠的信仰能夠拯救我們的靈魂！"

他繼續(xù)說道："我們在這顆星球上已經(jīng)生活了一百八十多年，經(jīng)歷了無數(shù)的困難和挑戰(zhàn)，我們建造了偉大的重城，我們傳播了神圣的信仰，我們培育了虔誠的信徒。但是現(xiàn)在，神靈通過各種征兆告訴我們，是時(shí)候離開這個(gè)地方，尋找新的應(yīng)許之地了。"

宗教領(lǐng)袖的話語中充滿了宗教色彩和神秘主義的元素，他聲稱最近出現(xiàn)的各種自然現(xiàn)象，包括動(dòng)物的大規(guī)模遷徙、氣候的異常變化、資源的日益稀缺等，都是神靈發(fā)出的明確信號，指示信徒們應(yīng)該離開這顆星球，尋找更適合生存和發(fā)展的新家園。

"神靈已經(jīng)通過夢境向我顯示了未來的景象，"宗教領(lǐng)袖繼續(xù)說道，他的語調(diào)變得更加神秘和莊嚴(yán)。"我看到了一片新的土地，那里有肥沃的土壤，充足的水源，溫和的氣候。那里將成為我們新的圣地，我們將在那里建立更加偉大的神的國度。"