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第702章 神的使者（第2頁）

事實上，于索他們所接受的教育水平和知識結(jié)構(gòu)根本就無法理解陳楚所講述的這些復(fù)雜概念和抽象理論，對于這些一生都生活在原始環(huán)境中的人們來說，星際文明、科技發(fā)展、社會制度等概念都是完全超出他們理解范圍的抽象存在。

更重要的是，這些人的思維模式已經(jīng)被長期的宗教教育和迷信觀念所固化，在他們的認知體系中，世界是由神靈控制的，一切現(xiàn)象都可以用超自然的力量來解釋，科學(xué)理性的思維方式對他們來說是完全陌生和難以接受的。

當(dāng)陳楚試圖用科學(xué)的方法解釋各種自然現(xiàn)象時，這些人只是困惑地看著他，完全無法理解他在說什么，當(dāng)他試圖告訴他們宗教統(tǒng)治的真相時，他們反而認為這是對神靈的褻瀆和詆毀，當(dāng)他試圖鼓勵他們獨立思考和自主行動時，他們卻更加堅定地認為應(yīng)該依賴神靈的指引和庇護。

最讓陳楚感到挫敗的是，無論他如何努力解釋和說明，這些人都只是堅信陳楚就是來拯救他們的神靈。

在他們看來，陳楚能夠在空中飛行，擁有神奇的裝備，掌握著他們無法理解的知識，這些都是神性的體現(xiàn)，他們認為陳楚之所以要告訴他們這些復(fù)雜的故事，是因為神靈想要考驗他們的信仰和忠誠。

于索作為部落的首領(lǐng)，他的反應(yīng)最為典型。

當(dāng)陳楚告訴于索夏族長老們已經(jīng)拋棄了他們時，于索并沒有表現(xiàn)出憤怒或者失望，反而更加虔誠地看著陳楚，認為這正說明了陳楚才是真正的神靈，是來拯救他們脫離困境的救世主。

其他族人的反應(yīng)也大同小異，他們用敬畏的目光看著陳楚，認真地聆聽著他的每一句話，但卻完全無法理解這些話的真正含義，在他們的理解中，這些復(fù)雜的故事只是神靈用來教導(dǎo)他們的寓言和比喻，而不是需要理性分析和思考的現(xiàn)實問題。

這種情況讓陳楚感到深深的無力和挫敗，他意識到，改變一個群體的思想觀念和認知水平，遠比他想象的要困難得多，這不僅需要知識的傳授，更需要整個思維模式和價值體系的重構(gòu)，而這種重構(gòu)過程，往往需要幾代人的時間和持續(xù)不斷的努力。

面對這種現(xiàn)實，陳楚開始重新思考自己的策略和目標(biāo)，也許他無法在短時間內(nèi)徹底改變這些人的思想觀念，但至少可以在他們心中播下一些理性思維的種子，也許這些種子在當(dāng)代人身上無法發(fā)芽，但可能會在他們的子孫后代身上開花結(jié)果……

……

最終，經(jīng)過長時間的嘗試和努力，陳楚不得不承認一個令人沮喪的現(xiàn)實：他徹底放棄了給于索他們進行啟蒙教育的計劃，這個決定對他來說是痛苦的，因為這意味著他必須接受自己在改變這些人思想觀念方面的失敗。

經(jīng)過幾個小時的反復(fù)講解和溝通，陳楚清楚地認識到，這些人的認知水平和思維模式與現(xiàn)代文明之間存在著一道幾乎無法跨越的鴻溝，他們的教育背景、生活經(jīng)歷、文化傳統(tǒng)都與科學(xué)理性的思維方式格格不入，任何試圖在短時間內(nèi)改變他們世界觀的努力都注定是徒勞的。

這種認識讓陳楚感到深深的無力和挫敗感，作為一個在現(xiàn)代文明中成長起來的人，他很難理解為什么這些同樣聰明的人類會如此固執(zhí)地堅持著落后和迷信的觀念，但是現(xiàn)實就是如此殘酷，文明程度的差距不是靠幾句話就能夠彌補的。

現(xiàn)在，最緊迫的任務(wù)是讓其他部落的人停止前進的步伐。

根據(jù)陳楚從重城主控室獲得的信息，以及他對這個地區(qū)自然環(huán)境的觀察和分析，他清楚地知道河流上游的自然環(huán)境不會有任何改善，甚至可能更加惡劣和危險。

那些正在沿著干涸河床向上游遷徙的部落，實際上是在走向一條死路，他們不知道前方等待他們的不是希望中的綠洲和豐富資源，而是更加嚴酷的自然環(huán)境、更加稀缺的水源、更加危險的野生動物，如果讓他們繼續(xù)這樣盲目地前進下去，很可能會導(dǎo)致大量的人員傷亡和部落的徹底消失。

更重要的是，根據(jù)重城主控室記錄的信息，那些宗教統(tǒng)治者們已經(jīng)完全拋棄了這些非教徒群體，甚至故意指使他們向相反的方向遷徙，這意味著這些部落永遠不可能得到他們期待中的夏族長老的幫助和指導(dǎo)，他們的遷徙從一開始就是一個巨大的騙局和陷阱。

如何通知那些人回頭？

這個問題開始在陳楚的腦海中反復(fù)盤旋，成為了他必須解決的核心難題。

現(xiàn)在，擺在陳楚面前的問題實際上包含兩個層面：第一是如何找到并聯(lián)系上那些正在遷徙路上的部落，第二是如何說服他們改變既定的行進方向。

對于陳楚來說，要通知那些正在趕路的人并不是一件特別困難的事情。畢竟，他擁有先進的飛行滑板這樣的高科技裝備，這給了他巨大的機動性和搜索能力優(yōu)勢，他可以在空中快速移動，覆蓋大面積的搜索區(qū)域，而不需要像地面行進那樣受到地形和距離的限制。

只要沿著干涸的河床進行系統(tǒng)性的搜索，利用飛行滑板的高度優(yōu)勢和速度優(yōu)勢，他很快就能夠找到并通知到所有正在遷徙路上的人群，從技術(shù)角度來說，這個任務(wù)是完全可行的，只需要投入足夠的時間和精力就能夠?qū)崿F(xiàn)。

但是，真正的問題和難度在于第二個層面：如何說服他們回頭？這個問題比單純的聯(lián)系和通知要復(fù)雜得多，也困難得多。

陳楚深刻地意識到，以這些部落成員的認知水平和思維模式，他根本沒有辦法通過理性的溝通和說服來改變他們的決定。剛才在于索部落的經(jīng)歷已經(jīng)充分證明了這一點：無論他如何努力解釋科學(xué)知識和歷史真相，這些人都無法理解和接受這些復(fù)雜的概念和抽象的理論。

更重要的是，這些部落對夏族長老的信任和依賴已經(jīng)深深植根于他們的文化傳統(tǒng)和心理結(jié)構(gòu)中。在他們的認知體系里，夏族代表著權(quán)威、智慧、文明，是他們生存和發(fā)展的唯一依靠。要讓他們相信夏族長老已經(jīng)拋棄了他們，要讓他們放棄尋找夏族城堡的計劃，這幾乎是不可能的任務(wù)。

怎么辦？

這個問題讓陳楚感到深深的困擾和焦慮，時間在一分一秒地流逝，而那些部落正在一步一步地走向危險和死亡，如果不能盡快找到有效的解決方案，很可能會導(dǎo)致無法挽回的悲劇后果。