玉虛真君猛的聽(tīng)聞,自己竟然是逍遙真君和鬼煞宗鬼母所生的孩子,一時(shí)間無(wú)法相信,然后一聲不響,離開(kāi)了青云宗,直接去了鬼煞宗尋找鬼母相認(rèn)。
也不知道其在鬼煞宗遭受到了什么打擊,回來(lái)之后的玉虛真君,性情大變,仿佛換了一個(gè)人一般,直接躲到了玉虛峰上,從此不再見(jiàn)人。
逍遙真君為了了解事情的原由,只身上了鬼煞宗,結(jié)果卻身負(fù)重傷返回了青云宗,不多久就坐化了。
逍遙真君的死,立即引起了青云宗的高度重視,畢竟每一個(gè)元嬰真君,都是宗門(mén)的頂梁柱。
在和鬼煞宗的交涉當(dāng)中,整件事情才大白天下。
而事情的另一方鬼母,卻自始至終都沒(méi)有露面,仿佛人間蒸發(fā)了一般。
至于這其中,是否還夾雜著其他的事情,除了當(dāng)事人之外,就無(wú)人知曉了。
但青云宗的化神修士卻認(rèn)為,這是鬼煞宗的陰謀詭計(jì)。
之所以會(huì)這樣說(shuō),是因?yàn)楣砩纷谟幸婚T(mén)傳承功法名為《白骨無(wú)情》,而且這門(mén)傳承功法,歷來(lái)只有鬼煞宗的圣女鬼母一人可以修煉。
修煉《白骨無(wú)情》需要做到太上忘情才可以,但想要忘情,卻要先做到入情,也就是說(shuō)先入情再忘情,否則不入情,不知道情為何物,又如何能忘情。
當(dāng)初鬼母初遇逍遙真君,就是在入情,等生出孩子之后,再忘情,即便自己的親骨肉玉虛真君找上門(mén)來(lái)相認(rèn),鬼母已經(jīng)忘情,自然不會(huì)相認(rèn),這可能也是導(dǎo)致玉虛真君性情大變的最直接原因。
隨后,逍遙真君又找上門(mén)理論,再次無(wú)功而返,而且還被鬼煞宗打傷,最后身死道消。
拋夫棄子的鬼母,當(dāng)時(shí)應(yīng)該已經(jīng)修煉《白骨無(wú)情》到了最關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn),一旦神功大成,鬼煞宗將再多出一位化神尊者。
與之相反的是,青云宗卻損失慘重,相當(dāng)于一下失去了兩位有可能晉升化神的種子真君。
事實(shí)證明,青云宗的化神尊者猜測(cè)的十分準(zhǔn)確,若干年之后,鬼煞宗的鬼母竟然真的度過(guò)了化神劫!
經(jīng)此一事,逍遙山一脈受到了嚴(yán)重的打擊。
脈主直接身死道消,底下的弟子暫時(shí)還沒(méi)有成長(zhǎng)起來(lái),逍遙山一脈從此沒(méi)落。
更悲催的是,因?yàn)殄羞b一脈沒(méi)有元嬰真君,沒(méi)辦法感應(yīng)逍遙天機(jī),所以也就無(wú)法尋找適合布道傳承的凡間,另一方面,底下的這些修煉過(guò)《逍遙真經(jīng)》的弟子,最后居然一個(gè)成就元嬰的都沒(méi)有,當(dāng)這些修士紛紛坐化之后,逍遙山一脈最終徹底斷絕了。
更令人稱(chēng)奇的是,原本靈機(jī)充沛的逍遙山居然也自封靈機(jī),變成了一座荒山,靜靜的矗立在青云宗內(nèi),成為了飛禽走獸的棲息之地。
至于乙木所修煉的《逍遙真經(jīng)》,應(yīng)該就是逍遙真君昔日游歷天下的時(shí)候,尋找到了適合布道傳承的地方,從而留下的逍遙山傳承,最后被乙木機(jī)緣巧合之下,修煉成功,這才有了乙木日后的種種。
聽(tīng)完了平陽(yáng)真人的講述,乙木整個(gè)人都呆住了,他此刻內(nèi)心可是翻江倒海,久久不能平靜。
沉默了半晌,乙木小心翼翼的問(wèn)道:“真人,那能不能進(jìn)了青云宗之后,別將我放到逍遙山一脈,這不還有五脈嗎,我去哪一脈都可以的,我不挑剔!”
平陽(yáng)真人輕輕搖搖頭,無(wú)可奈何的說(shuō)道:“按照我青云宗的傳統(tǒng)和規(guī)矩,你的入道之功是什么,你就要入哪一脈,你將來(lái)必定是逍遙山一脈,這個(gè)肯定是改變不了的,也許將來(lái)逍遙山一脈,會(huì)在你的手里發(fā)揚(yáng)光大也說(shuō)不準(zhǔn)。而且,太上長(zhǎng)老既然讓我將你尋來(lái),納入青云宗,那么也許這一切都是天注定的事情,我們根本就無(wú)法改變!”
乙木聽(tīng)了,心中一萬(wàn)個(gè)草泥馬奔騰而過(guò),自己當(dāng)初在凡間修煉,就是一個(gè)人磕磕絆絆獨(dú)自修行,好不容易逃離樊籠,進(jìn)了玉山宗,遇到了一個(gè)不靠譜的無(wú)崖子,傳了自己《大藏經(jīng)》之后就拍拍屁股走人,接下來(lái)又是自己獨(dú)自一人辛苦修行,結(jié)果,好不容易看到了曙光,能夠進(jìn)入青云宗,最后結(jié)果還是一樣,可能這次更慘,自己獨(dú)自一脈,真是鬧了天大的笑話。