黑巖小說(shuō)

第407章 亂講經(jīng)（第1頁(yè)）

苦荷禪師并沒(méi)有直接答應(yīng)，反而看向了坐在一旁的乙木，試探性的問(wèn)道：“乙木施主，我云頂寺的僧眾皆知你得苦竹佛陀的傳法，修得我云頂寺的秘本《般若經(jīng)》，今日也難得施主你來(lái)我云頂寺參加辯經(jīng)會(huì)，雖然廣源只是代表他自己提出了辯經(jīng)的請(qǐng)求，不過(guò)老衲也想趁此機(jī)會(huì)，請(qǐng)求乙木施主能大開(kāi)方便之門，將你對(duì)《般若經(jīng)》的一些參悟說(shuō)一下，老衲不勝感激了?！闭f(shuō)罷，苦荷禪師竟然直接站起身來(lái)，對(duì)著乙木開(kāi)始行禮。

乙木嚇了一大跳，對(duì)方可是上宗之主，自己怎么可能受對(duì)方之禮，急忙站起身來(lái)，沖著苦荷禪師回禮道：“大師，您這是要做什么啊，我答應(yīng)就是，答應(yīng)就是?！?/p>

此刻乙木的心中簡(jiǎn)直有一萬(wàn)只草泥馬奔騰而過(guò)，這苦荷老和尚為了達(dá)成目的，簡(jiǎn)直無(wú)所不用其極。先是鼓動(dòng)門下弟子向自己提出辯經(jīng)的請(qǐng)求，然后老和尚又親自下場(chǎng)，以苦竹佛陀傳經(jīng)的大恩提點(diǎn)自己，放下身段請(qǐng)求乙木為云頂寺的僧眾傳授他所參悟的《般若經(jīng)》，好人都讓這老和尚當(dāng)了，如果自己還敝帚自珍的話，估計(jì)在場(chǎng)之人對(duì)自己的評(píng)價(jià)絕對(duì)好不到哪里去了，日后此事傳揚(yáng)出去對(duì)自己也是大大的不利！。

雖然明知道苦荷禪師此舉乃是陽(yáng)謀之計(jì)，但乙木也沒(méi)有什么辦法，不過(guò)下一刻，乙木的心中便有了計(jì)策。

云頂寺的目的，只是讓自己為那些研習(xí)《般若經(jīng)》的僧眾解惑，至于自己采用什么方式卻是沒(méi)有什么明確的要求，至于自己講完經(jīng)之后，如果他們還是無(wú)法理解的話，那就是他們自己的悟性不行，跟自己就沒(méi)有任何關(guān)系了。

想到這里，乙木清了清嗓子，一本正經(jīng)的看向那個(gè)名叫廣源的和尚，鄭重其事的說(shuō)道：“廣源大師，我雖得苦竹佛陀傳授《般若經(jīng)》，但嚴(yán)格意義上說(shuō)，我并沒(méi)有將此經(jīng)作為我的主修功法，對(duì)這本經(jīng)書(shū)的參悟也十分淺薄，所以，我不敢就一定能回答廣源大師的問(wèn)題，所以，思前想后，我覺(jué)得還不如我直接將我對(duì)整部經(jīng)書(shū)的參悟一次性的全都講出來(lái)，各位大師互相驗(yàn)證一下即可，廣源大師以為如何？”

廣源一聽(tīng)心中大喜。原本還以為要一點(diǎn)一點(diǎn)的把乙木對(duì)《般若經(jīng)》的參悟慢慢的掏出來(lái)，沒(méi)想到對(duì)方竟然主動(dòng)和盤托出，這倒是省了很多事情，連忙高興的點(diǎn)頭說(shuō)道：“善哉，乙木施主能大開(kāi)方便之門，為我等僧眾傳經(jīng)授法，實(shí)在是我等之幸，我等當(dāng)對(duì)乙木施主執(zhí)以弟子之禮表示感謝?！?/p>

說(shuō)罷，廣源和尚竟然直接對(duì)著乙木便行了謝師跪拜之禮。

而其他的僧眾也全都朝著乙木雙手合十，口宣佛號(hào)。

乙木心中更加的無(wú)語(yǔ)，這群云頂寺的和尚，一個(gè)比一個(gè)奸猾，老的裝腔、小的作勢(shì)，實(shí)實(shí)在在的把自己架到火上烤。乙木已經(jīng)在心中暗暗發(fā)誓，日后打死不來(lái)云頂寺了。

不過(guò)云頂寺想從自己身上薅羊毛，卻也不是那么簡(jiǎn)單的事情，勉強(qiáng)受了眾人的行禮之后，乙木直接緩緩閉上了雙眼，開(kāi)始輕聲的念誦起《般若經(jīng)》。

隨著乙木開(kāi)始入定念誦《般若經(jīng)》，其渾身上下頓時(shí)金光大盛，濃重的佛力如同烈日蒸騰一般，從他的身上大量的散發(fā)出來(lái)。

而整個(gè)大殿之中，所有的僧眾，包括那些苦字輩的大禪師們也全都閉上了眼睛，嘴中念念有詞，呼應(yīng)乙木的誦經(jīng)聲。不到片刻功夫，整個(gè)大殿就被濃濃的佛力所籠罩。

至于那些居士，見(jiàn)苦荷禪師并沒(méi)有阻止他們聆聽(tīng)云頂寺的秘本《般若經(jīng)》，非但臉上沒(méi)有露出高興獵奇的表情，反而一個(gè)個(gè)如臨大敵一般，急忙閉上了眼睛，身上靈機(jī)蒸騰，迅速將整個(gè)人嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的包裹起來(lái)。

這些居士之所以會(huì)這樣做，就是因?yàn)榭膳碌亩然Α?/p>

他們雖然是居士，也在研習(xí)佛法，但他們研習(xí)佛法的最終目的，并不是說(shuō)他們也想出家當(dāng)和尚。他們的真正目的，是通過(guò)對(duì)佛法的研究來(lái)矯正他們對(duì)于天地大道的理解，佛法只是他們修行的一種輔助的手段而已。

而現(xiàn)在，乙木竟然當(dāng)著所有人的面，直接宣講云頂寺最具度化之能的《般若經(jīng)》，再集合大殿之中眾多高僧的愿力，整座大殿已經(jīng)變成了一個(gè)類似于度化池一樣的地方，身處其中的人，除非你本來(lái)就是云頂寺的和尚，否則，很難逃脫被度化皈依佛門的下場(chǎng)。

但讓他們這些居士直接離場(chǎng)，錯(cuò)過(guò)這個(gè)參悟《般若經(jīng)》的大好機(jī)會(huì)，他們又實(shí)在是不甘心，所以只能用法力將全身包裹起來(lái)，通過(guò)偶爾開(kāi)閘放水的機(jī)會(huì)，一點(diǎn)一點(diǎn)的消化這其中所包含的佛義。

眾人不知道的是，乙木在念誦《般若經(jīng)》的時(shí)候，順帶將之前自己從佛山之上參悟的《大自在心經(jīng)》的一小部分內(nèi)容，雜糅了進(jìn)去，形成了獨(dú)屬于自己的《般若經(jīng)》，從而跟正統(tǒng)的《般若經(jīng)》產(chǎn)生了較大的差異。

雖然云頂寺的一眾僧眾，的確是在通過(guò)乙木的誦經(jīng)感悟《般若經(jīng)》，但由于他們根本就不了解《大自在心經(jīng)》的存在，所以最終導(dǎo)致的結(jié)果便是他們對(duì)《般若經(jīng)》的理解更加糊涂了。

就在此時(shí)，一道鐘磬之音在大殿之中突然響起，瞬間就把那些入定參禪的和尚們?nèi)矿@醒。

僧眾們睜開(kāi)眼睛之后，茫然四顧，不知道究竟發(fā)生了什么事情。

主持辯經(jīng)會(huì)的苦荷禪師則是一臉苦笑的看著乙木，緩緩說(shuō)道：“乙木施主，剛才苦竹佛陀已經(jīng)傳下法旨，今日的辯經(jīng)會(huì)到此結(jié)束，苦信師弟將會(huì)帶你去拜見(jiàn)苦竹佛陀?！?/p>

乙木一臉茫然的點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后站起身來(lái)，沖著苦荷禪師恭敬的行了一禮，然后便在苦信禪師的引領(lǐng)之下，退出了大殿。

待乙木離去之后，苦荷禪師看了看大殿之中依然蒙在鼓里的僧眾們，心中也是十分的無(wú)奈。

因?yàn)榫驮趧偛?，苦竹佛陀發(fā)現(xiàn)乙木向云頂寺僧眾誦讀的《般若經(jīng)》，竟然和自己之前傳授給乙木的《般若經(jīng)》存在很大的差異，其中竟然夾雜了一絲那位游方僧人的佛法教義，和云頂寺正統(tǒng)的修佛理念存在著較大的差異。

這種差異，對(duì)于云頂寺苦字輩以上的高僧來(lái)說(shuō)，自然是可以甄別的，但對(duì)于那些廣字輩的僧眾來(lái)說(shuō)，就很容易導(dǎo)致這些僧眾在參悟佛經(jīng)的時(shí)候，出現(xiàn)意識(shí)上的混亂，進(jìn)而導(dǎo)致這些僧眾的修行出現(xiàn)各種各樣的偏差，甚至有可能讓這些僧眾步入歧途之中，亂了佛心，擾了清修。

無(wú)可奈何之下，苦竹佛陀只得急忙傳音苦荷，臨時(shí)叫停了辯經(jīng)會(huì)。