黑巖小說(shuō)

第158章（第1頁(yè)）

迎客松并非靈界土著，早年初初生靈，睜開眼所見(jiàn)的世界便是滄瀾界。

然那時(shí)的滄瀾界并無(wú)多少人類修士，各類妖植妖獸亦是不多，整個(gè)界面內(nèi)都是十分荒涼的。

它在不斷汲取天地靈氣的同時(shí)，意識(shí)快速生長(zhǎng)，很快便進(jìn)入成長(zhǎng)期，化形之后更能四處游走。

迎客松的蹤跡遍布整個(gè)滄瀾界，而它之所以能夠順利抵達(dá)靈界，在這與世無(wú)爭(zhēng)的界面內(nèi)扎根，卻是多虧菩提樹。

久遠(yuǎn)的記憶漸漸蘇醒，迎客松退出引天石，再看眼前人修，只覺(jué)熟悉又陌生。

“此人非人，此樹非樹，是也不是?！庇退蓢@了聲，不再追究往事。

而宋元喜在引天石的引導(dǎo)之下，很快看清楚那些被封印的記憶。

當(dāng)年不歸山地底，為了尋找出口，進(jìn)入大夢(mèng)之境魂穿十萬(wàn)年前，成為佛門的一棵菩提樹。

在那里歷經(jīng)多年，親眼看到魔界入侵修真界和妖界，而后入得般若境，又親眼見(jiàn)證滄瀾界的誕生。

“原來(lái)一百零八處天塹，是以佛子的佛珠為引，以佛門方丈化身所設(shè)，佛門式微，則天塹陣法搖搖欲墜。滄瀾界的天塹之所以總是出現(xiàn)問(wèn)題，便是此界的佛門出了事?！?/p>

“所以第二十六代佛子浮屠才會(huì)下山，想要重新尋得一百零八顆佛珠，準(zhǔn)備再次穩(wěn)固天塹大陣？”

宋元喜回想自己遇到浮屠的相關(guān)事情，對(duì)方總是說(shuō)著莫名其妙的話，說(shuō)他與佛門有緣。

那時(shí)候的他，只覺(jué)無(wú)稽之談。如今再看因果緣，卻原來(lái)一切早已注定！

從引天石內(nèi)離開，宋元喜睜開眼，朝眼前老者行拜謝之禮，“多謝前輩相助，我已經(jīng)知曉天塹由來(lái)，待回到修真界，一定告知宗門?！?/p>

維護(hù)天塹，乃是修真界全人類的大事，他義不容辭。

“你所見(jiàn)所聞，均是十萬(wàn)年前？”迎客松忽然問(wèn)道。

宋元喜愣了下，回憶后點(diǎn)頭，“是，曾經(jīng)塵封的記憶均已回歸，我已經(jīng)知曉十萬(wàn)年前究竟發(fā)生了什么。是因也是果，我只是過(guò)客，不是結(jié)果?！?/p>

迎客松望著宋元喜，欲言又止，想要說(shuō)什么，卻又什么都說(shuō)不出。

顯然，眼前這人修的記憶只停留在滄瀾界誕生雛形之時(shí)，而后作為菩提樹扎根滄瀾界的十幾萬(wàn)年，那段時(shí)光里所遇到的人和事，均是空白的。

“罷了，不過(guò)一段淺淺的緣分。”

迎客松很快釋然，而后于掌中變幻出一個(gè)木匣子，遞過(guò)去，“你能進(jìn)得靈界，是前因所指，如今因果了斷，想要離開靈界，卻是需要方法。這木匣子乃是故人所贈(zèng)，你拿著此物作為指引，尋找靈界出口。”

宋元喜看到眼前的木匣子，眉頭卻是皺起。

這玩意兒他熟悉啊，見(jiàn)過(guò)好幾次了呢，第一次找到送給谷元，第二次找到送給鄒致意，聽聞對(duì)方最后又轉(zhuǎn)送給了凌無(wú)霜。

“我與這種木匣子頗有緣分，這是我第二次見(jiàn)著此物。”宋元喜不禁說(shuō)道。

迎客松微微怔愣，心想能不有緣么，這木匣子本就是菩提木所制??！

“你既然有此物，那我便不送了?！彼瓦@么一個(gè)，留著自己作紀(jì)念也好。

宋元喜卻是眼疾手快搶過(guò)，拿在手中把玩，又笑嘻嘻搖頭說(shuō)：“前兩次尋到這物件，我瞧著無(wú)甚大用，就送人了。沒(méi)想到這么個(gè)小玩意兒，竟能引路，著實(shí)稀奇。”

迎客松一聽對(duì)方兩次將木匣子送人，頓時(shí)笑岔，“人修小子，你倒是大度。此木匣子具有妙用，引路不過(guò)是附加小作用罷了。”