“……天之道,損有馀而補(bǔ)不足。人之道,則不然,損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下?唯有道者?!?/p>
“是以圣人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。”
當(dāng)最后一行字浮現(xiàn)在大道圖之上時(shí),楊凡的神魂力量終于徹底干涸,緩緩?fù)9P,長(zhǎng)長(zhǎng)的出了一口氣。
隨著《道德經(jīng)》的不斷完成,他能夠感受到神魂的不斷變化,力量變得越發(fā)凝練,神魂軀殼也越發(fā)凝實(shí)。
在他以神魂之體行事時(shí),甚至覺得這和自己的肉身都別無二致。
在陳妃娘娘的督促下,這段時(shí)間楊凡幾乎是全身心的投入到了神魂修煉當(dāng)中,銀錢如同流水一般花了出去。
當(dāng)然,效果也很明顯。
那就是他的《道德經(jīng)》已經(jīng)寫到了最后,只差最后幾個(gè)章節(jié)就可以徹底完成。
“等到大道圖補(bǔ)全,就是突破真人之時(shí)。”
“而到了真人境,自己恐怕根本不需要多少積累,就能夠直入天師境,畢竟現(xiàn)在的自己,底蘊(yùn)實(shí)在是有一點(diǎn)兒太厚實(shí)了?!?/p>
“唯一可慮的是,突破天師,會(huì)否需要特別注意些什么。”
畢竟,抄來的《道德經(jīng)》作為萬經(jīng)之王,幾乎直抵宇宙萬物的源頭根本,詮釋天道和人道。
以此作為楊凡的大道圖,簡(jiǎn)直是一種逆天的存在。
就像是一條直線向上的大道,走起來自然是無比順暢。
突破天師,自然不會(huì)有半點(diǎn)阻礙。
而此時(shí)的大道圖盤亙神魂空間中,如同無窮無盡的星空一般,遮天蔽日,每一個(gè)字都散發(fā)出宛如星辰般的光輝。
天上大道圖,天下大道樹。
絲絲星光落在道樹上,讓它變得愈發(fā)茁壯,茂密,神異。
楊凡的神魂退出神魂空間,從靜室當(dāng)中坐起,身旁不遠(yuǎn)處就是正處于修煉中的陳妃娘娘。
與楊凡的進(jìn)步相比,她的進(jìn)步更加明顯。
起碼籠罩在周圍的道海已變得更加真實(shí),上面一道道力量波動(dòng)匯聚其中,充斥了天道和莽荒氣息。
時(shí)間,空間,真實(shí),虛幻,光明,黑暗,五行,風(fēng)雷等等,幾乎一切天地間的力量都蘊(yùn)含其中。
包羅萬象。
這就是陳妃娘娘的天師之道!
不過,楊凡更多的目光卻落在了陳妃娘娘的身上,畢竟此刻端坐在道海當(dāng)中,一襲白衣的她,實(shí)在是美艷不可方物。
而在她身后則是她的神魂化身,散發(fā)出一股高高在上,猶如神祗般的氣質(zhì),真好似一尊執(zhí)掌萬道的女帝,駕馭天地萬有。