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第660章 鵝湖書院就是你們第二個家（第2頁）

儒學發(fā)展到今日，理學雖依舊如日中天，可心學的發(fā)展也不可小視，亦已成為當世顯學之一！

而在鵝湖書院中，心學的地位絲毫不遜于理學。

畢竟，書院里供奉的四賢，可不只有朱子，也有象山先生，甚至如今的山長也是象山先生之后。

雖然在世人眼中，象山先生的文名要弱于朱子，可是其實力，卻是不容小覷，也是鼎鼎有名的文道巨頭。

尤其是其還獨創(chuàng)性的開辟了心與理合二為一！

若非是朱子的影響力太大，他在文道當中的地位恐怕遠不止如此。

此次，竟要解他的話，必須要另辟蹊徑才行。

畢竟象山先生的諸多語錄早已在讀書人當中廣為流傳，各種解讀都存在。

如何被面前的王遠山大儒看中，才是考核通過的關鍵，是以在場眾人無不抓耳撓腮起來。

楊凡也抬頭看著頭頂上的文字。

“人心有病，須是剝落。剝落得一番，即一番清明?！?/p>

他心里緩緩嘀咕了一遍。

他知道此話的意思。

人心受欲望所蒙蔽，因而變得晦暗渾濁，必須要層層剝開遮蔽，明見其心，才可得到清明。

其中內含教化之道！

不過，這意思是以現(xiàn)代觀念解讀。

看著鵝湖書院的作風，恐怕絕不可能是要追尋本心清明，是把對手打得過上清明節(jié)還差不多。

古代考試最重要的是什么？

是考官！

這種以主觀閱卷的時候，考官的立場和喜好才是通過考試的不二之法。

楊凡果斷的開始寫自己的答案。

“人心有病，自然要治，要教化！怎么教化人心？那就得狠狠剝落，把人削一頓，徹底打掉一層皮才可！”

“剝落一番，即一番清明?！?/p>

“第一次打掉你一層皮，第二次就讓你過上清明節(jié)?！?/p>