粥場。
楊凡品讀著《傳習錄》上新出現(xiàn)的這一篇,心里隱隱有所明悟,正所謂——內(nèi)圣自修,外王事功!
道德修養(yǎng)達到極致,即為“內(nèi)圣”!
經(jīng)濟事功達到極致,即為“外王”!
這個觀點其實出自莊子,不過后來成為了儒家的最高理想。
而前一世,陽明先生無論在道德和事功方面,無疑都做到了極致。
可惜,心學和理學頗多相似之處,許多心學門人一味在“心外無理”上下功夫,空談心性,而忽略了“知行合一”的“行”!
這也導致了他們在經(jīng)濟事功方面,難有所成。
畢竟,并非人人皆是王陽明!
所謂一樣米,百樣人。
人心之復雜萬變,甚至良知都并非人人皆有。
因此,心學后續(xù)的分裂和異變其實早在開始就成為定數(shù)。
甚至到了后來,張居正都曾禁毀書院,并以鐵血手段鏟除心學,可見當時的心學變成了何等模樣。
所以,當楊凡看到這一篇時,才會頗感詫異。
“外王??!”
漢唐時期,就是因為“外王”之道占據(jù)主導思想,皆有事功之心,也因此成就了堂堂的天朝上邦,萬國來朝!
“希望陽明先生在這方面的轉(zhuǎn)變再多一些吧!”
一位人間之圣,若要推行外王事功之道,那必然將事半功倍,起碼不會再出現(xiàn)空談誤國的事情了吧?
帶著一絲欣喜,楊凡再次看向粥場里那些流民。
灰蒙蒙的霧氣當中,已經(jīng)有一部分人開始漸漸顯露出妖魔化的跡象。
目睹這一幕,以至于楊凡體內(nèi)的氣血華蓋突然隱隱顫動起來,仿佛是族血在哀鳴,一股難以抑制的悲戚,彌漫心頭。
他知道,若是再這么等待下去,不消半日,這些人都將化為妖魔。
“罷了!”
他終于有了決定。
燒書!
雖然數(shù)次使用《傳習錄》,可多是利用自身催發(fā),并未真正的釋放出這部圣人手稿當中蘊含的圣道力量。
此時為了拖延時間,等待陽明先生到來,只能焚毀此書了!
他身形一閃,來到了府城上空。
手托《傳習錄》,直接激發(fā)。
轟!