甚至無(wú)需從瑤池調(diào)動(dòng)靈緣,而是瑤池一動(dòng),周身形軀便因此而變,渾似靈緣本就扎根于所變之處。
這種掌控力,甚至不輸蛻凡之后的巡徼境!
在瑤池異動(dòng)的同時(shí),神魂胎光一旁有陰影竄出,直達(dá)五臟六腑,貫通四肢百骸。
正是神識(shí)幽精。
以劉啟的細(xì)心,那晚之后,很輕易地發(fā)現(xiàn)了自己暴漲的神識(shí)。
略加察探,便發(fā)現(xiàn)了已經(jīng)脫離神魂胎光,但還沒(méi)完全分出的幽精。
若幽精完全分出,便可形化識(shí)海,這也是巡徼境褪去凡人外殼的重要表現(xiàn)。
劉啟還不行。
但他已經(jīng)能夠借助幽精暴漲的神識(shí),極大地增強(qiáng)對(duì)于瑤池的控制,據(jù)此,精細(xì)掌握定風(fēng)波的心流狀態(tài),參悟緣訣——太乙奇門(mén)卜靈術(shù)。
掌握卜靈文字,這卜靈術(shù)便算入門(mén)。
但也僅僅是入門(mén)而已。
越是真正參悟,劉啟越是相信算命老人當(dāng)初神神叨叨的一番話(huà)。
“今日我傳道,卻不為你師,因?yàn)榈婪ㄗ猿?,只是無(wú)緣無(wú)故,有因有果地出現(xiàn)在了我身上。
這并非自謙,此道法冥冥之中自有主人,我只是接受者,不是創(chuàng)造者。
與你一樣,我亦是學(xué)徒?!?/p>
算命老人大概真的不是這門(mén)秘法的創(chuàng)造者。
這卜靈術(shù)內(nèi)容太過(guò)廣大龐雜,又太過(guò)精微艱深。
讖緯,占星,卜卦。
甚至還有印訣,陣圖,風(fēng)水,堪輿,尋龍望氣等等。
別說(shuō)創(chuàng)造,這甚至根本就不可能是兩千年學(xué)得通透的東西。
難怪算命老人也只敢自稱(chēng)學(xué)徒。
劉啟學(xué)到現(xiàn)在,也就只對(duì)讖緯略懂皮毛。
命宮讖語(yǔ),可看因果細(xì)線(xiàn),可看過(guò)去未來(lái)。
看似全面,卻是卜靈術(shù)中最為低端的卦象術(shù)法。
讖為隱語(yǔ),需要解讀理解,往往也只昭一事,且因果不全,還易被干擾天機(jī),可謂是諸般限制。
可劉啟現(xiàn)在只會(huì)這個(gè),紫微斗數(shù)太過(guò)深?yuàn)W,就更不用說(shuō)本身就包羅萬(wàn)象的六十四卦。
盡管技癢,他也始終沒(méi)忘算命老人的教誨——三不卦。
無(wú)需不卦,無(wú)感不卦,無(wú)靈不卦。
從他掌握卜靈術(shù)以來(lái),也只有兩次時(shí)機(jī),滿(mǎn)足有需、有感、有靈,一次是測(cè)林楠雅的情劫,還有一次,是為青天松灌先天之氣。