整個(gè)主線、暗線,都是為此服務(wù)——死去的司靈和司秘以世界回響的形式,一善一惡,一直在介入司顏的靈界人生,
善者師友親伴,甚至是隨身老爺爺;惡者敵冤仇家,甚至是最終反派宿敵……
雙管齊下,恩怨糾葛,形成深度烙印。
某種意義上說(shuō),‘靈界’就是針對(duì)司顏這個(gè)敵對(duì)司主的一件攻心武器。
日志顯示,頭幾世,針對(duì)司顏的‘烙印’便成型了;后面的十世、百世、乃至千世,‘烙印’已經(jīng)如呼吸一般,自然融入司顏的生命。
這便是盲盒的保底。
然而之后的展開(kāi),突然出現(xiàn)了一些預(yù)料之外的偏差,
司顏偶爾會(huì)做做主線,找找權(quán)柄和司靈的線索,后來(lái)便直接放棄了,
她開(kāi)始怔愣出神,開(kāi)始莫名傷神落淚。
百世之后,司顏的人生仍舊精彩,但卻逐漸充滿了悲情色彩。
她開(kāi)始不得善終,萬(wàn)年的大乘壽元開(kāi)始回減,至千年,又至百年,數(shù)十年,甚至開(kāi)始夭折;
這也是輪回被累積到兩千七百余次的主要原因。
這其中,不乏司顏花式作死、自絕,各種NPC記錄顯示,司顏之所以如此,疑似遭遇‘心魔’,
她的反常,皆來(lái)于此。
靈界自有應(yīng)對(duì)機(jī)制,NPC有意識(shí)的套話,卻得不到任何回饋;
司顏對(duì)此守口如瓶,緘口千百世,直至夢(mèng)醒,并將這種狀態(tài)帶到了現(xiàn)實(shí)。
她睜眼后的垂淚,便是她‘心魔’的延續(xù)。
然而,將日志翻爛的陳牧舟一頭問(wèn)號(hào):
所謂‘心魔’,只是世界題材中的‘設(shè)定’,他壓根就沒(méi)設(shè)計(jì)相關(guān)功能性的東西,有也只有文本,所以他不相信‘心魔’的存在。
而由于司顏‘自主自覺(jué)’的預(yù)設(shè),他又不能打開(kāi)司顏的腦子,看看她究竟怎么了,他也只能合理的猜測(cè)。
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問(wèn)題肯定不會(huì)出在靈界的設(shè)定上——司顏深愛(ài)著靈界,回到現(xiàn)實(shí),她優(yōu)先想到的還是修煉——不管能不能行,她打坐打得有模有樣的。
軟件沒(méi)問(wèn)題,那便考慮硬件了。
畢竟,上一個(gè)在夢(mèng)界待太久出問(wèn)題的,也是個(gè)大仙。
陳牧舟不得不多想一些。
原始的無(wú)機(jī)湯中誕生了生命,夢(mèng)界的文明遭遇了繁盛爆發(fā),
這是‘涌現(xiàn)’,
所以,如果有什么‘無(wú)中生有’的事情發(fā)生在司顏身上,陳牧舟也不會(huì)覺(jué)得奇怪,
只是,由于‘修仙界’的底層邏輯是‘封建千百萬(wàn)年’,‘修仙文明體系’不知道是不是‘文明等級(jí)不夠’,并沒(méi)有引起所謂的‘繁盛爆發(fā)’;
當(dāng)然,在濯纓將夢(mèng)界繁衍作為一個(gè)BUG修正掉后,夢(mèng)界等內(nèi)環(huán)境可能已經(jīng)失去了孕育‘文明’的基礎(chǔ),