(上章有新增,2517)
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一個不爭的事實擺到了陳牧舟面前:
司顏把‘靈界’的一部分,通過她‘司相’的手段,搬到了現(xiàn)實世界之中。
若是放在‘幻想類作品’中,這種行為有一個通用的說法——靈氣復(fù)蘇。
然而事實上,陳牧舟心里非常清楚,司顏搞的這一手,并不是靈氣復(fù)蘇,
她只是用‘司相’的能力,營造出了一個類似靈氣復(fù)蘇的氛圍,范圍局限于靈城。
確切的說,她將自己的顏環(huán)境,照搬‘靈界’的設(shè)定,模擬成了‘靈氣復(fù)蘇’的樣子。
“這只是設(shè)定啊……”
陳牧舟不住感慨著司顏身上的烙印沉入之深——她似乎已經(jīng)分不清現(xiàn)實和虛幻了。
但不得不說,她搞出來的靈氣復(fù)蘇,效果還可以。
就連城里的認(rèn)知體和兩腳獸,也被她一并重構(gòu),納入了她理解的設(shè)定體系,整的像模像樣。
“……有點舍本逐末了?!?/p>
陳牧舟若有所思的點點頭。
事實上,在藍(lán)星實現(xiàn)司顏所理解的那種‘靈氣復(fù)蘇’,并不難,相反十分簡單,很多司主都可以在自己的環(huán)境中呈現(xiàn)出類似的效果,比如司臠。
它的原理也很簡單。
把靈氣看做是某種可被調(diào)用的‘能量’或者‘元素’就可以了,
它們普遍存在,而某些招式、動作、口令、咒文等,只是調(diào)用方式,級別的高低還是離不開信息級數(shù)和能量級數(shù)……
在陳牧舟看來,理論上,純科學(xué)側(cè)也能搞靈氣復(fù)蘇:
搞虛擬世界、內(nèi)環(huán)境等暫且不提,那將沒有任何難度,就像為司顏開辟的‘靈界’,
打個比方,如果人類制造出一種‘納米機器人’,它們可以自我繁衍,瘋狂壯大,席卷天地,最終融入天地草木山川之中,甚至,納米機器人組成了草木山川本身,
那么,這些納米機器人,就是靈氣。
只要一個人手里有一本‘納米機器人操作指令集’,那就是《修煉秘籍》,因操作權(quán)限不同,效果各有不同,進而產(chǎn)生分支……
如果這時候文明突然斷代,人類忘記了科技側(cè)的知識,只要納米機器人一直在,用不了幾代人,它們就開始真‘修仙’了。
當(dāng)然,納米機器人屬實有點‘LOW’了,也不好帶入理解,這個思路還可以再進一步:
眾所眾知,三體人可以制造‘智子’,
如果不考慮制造成本,三體人把三體星的每一個‘質(zhì)子’,都制作成‘智子’,而‘智子’又構(gòu)成了三體星的一草一木、山川海洋,那么恭喜三體星‘靈氣復(fù)蘇’,三體人可以修仙了。
這也正是陳牧舟覺得司顏本末倒置的地方:
熵增不可逆,而這是一個加速熵增的過程,勢必有人要承受相應(yīng)的成本與代價。
而現(xiàn)在的靈城,承受代價的自然是司顏了。