王滿(mǎn)堂沒(méi)有文化,不知道正德有沒(méi)有資格立生母為太后,期期艾艾地問(wèn):“這……,可以嗎?”
正德微笑著說(shuō):“當(dāng)然可以。父親孝宗敬皇帝可以,朕可以,朕之后的天子亦可以!天下沒(méi)有皇帝不認(rèn)親生母親,不立親娘為后的道理?!?/p>
正德說(shuō)著,突然被一口口水嗆住,劇烈地咳嗽起來(lái),臉漲得通紅。
王滿(mǎn)堂急忙站起來(lái),左手摟住正德的肩膀,右手輕輕撫摸正德的脊背,心疼地說(shuō):“聽(tīng)劉良女說(shuō),圣上身體有恙,今天又累了一天,甚是辛苦,天下的事都要讓圣上操心,你自己也要注意身體!”
正德握著王滿(mǎn)堂皴裂的手,回道:“娘放心!內(nèi)閣四位先生俱是朕的潛邸老師,對(duì)朕忠心耿耿,又有經(jīng)天緯地之才,孩兒倒是省了不少事。
娘,你受苦了,今后就在豹房享福。這間屋子一直空著,我當(dāng)初想的就是有朝一日接娘來(lái)住,如今心愿得償,孩兒心里歡喜得緊,身子亦覺(jué)得輕快了?!?/p>
兩人說(shuō)著到了午飯時(shí)間,正德與夫人一左一右扶著王滿(mǎn)堂來(lái)到膳堂。內(nèi)庖太監(jiān)連忙開(kāi)始傳膳。王滿(mǎn)堂面前擺著三葷兩素五碟菜,正德面前只有豆腐和咸蘿卜。
看到娘親心疼的神色,正德笑著說(shuō):“孩兒須致齋三日,三日后郊天?!?/p>
郊天,即在郊外祭天。據(jù)華夏的記錄,郊天最早始于虞舜。即《禮記·祭法》所曰:“有虞氏禘黃帝而郊嚳,祖顓頊而宗堯”。
根據(jù)周禮,天、地是分祀的。曰“冬日至,于地上之圜丘;夏日至,于澤中之方丘?!钡亲詽h平帝始,天地合祀。
太宗文皇帝遷都北京后,于永樂(lè)十八年,建郊?jí)谡?yáng)門(mén)南之左,稱(chēng)為天地壇或天壇。
正德十五年十二月二十三日,丁酉。宜訂盟、動(dòng)土、祈福、安床、祭祀
、移柩、破土、求子。
這天是冬至日,冬至是華夏最重要的日子,皇帝必須要在這一天去南郊郊天。
一大早,正德頭戴頂玄底赤的通天冠,身服衣黑裳紅的袞冕,外披絳紗袍,從午門(mén)出發(fā),不緊不慢地走向天壇,后面跟著以?xún)?nèi)閣相公為首的文武百官、勛貴外戚。
天壇距午門(mén)約半個(gè)時(shí)辰的腳程,并不很遠(yuǎn)。正德接近天壇時(shí),突然感覺(jué)肝部一陣刺痛,不由得緩了一下。左右兩側(cè)的魏彬等太監(jiān)不敢超越正德,趕緊拖后一步。
身后護(hù)衛(wèi)的江彬憂(yōu)心忡忡地看著正德,想到吳杰那天說(shuō)的話(huà),與魏彬?qū)σ曇谎邸?/p>
正德呼口氣,輕輕按了按腹部,又走了幾息,來(lái)到圜丘臺(tái)前就位。
眾人隨之依次排好,贊禮官高唱“迎神”,協(xié)調(diào)郎舉麾,令樂(lè)團(tuán)啟奏“中和之曲”。
在樂(lè)聲中,贊禮官高唱“燔柴”,郊社令在圜丘臺(tái)上的木柴堆上生起火,把一頭小牛犢置于柴火堆上。
贊禮又唱“請(qǐng)行禮”,太常寺卿上前,躬身奏道:“有司謹(jǐn)具,請(qǐng)行事”。
大概是齋戒三日的緣故,燔臺(tái)上燒烤小牛犢的肉香味令正德有點(diǎn)惡心,總覺(jué)得胸口堵了一團(tuán)土。他強(qiáng)行咽口水,把疼痛和不適感壓下去。后面還有很長(zhǎng)的祭祀流程,必須要堅(jiān)持完成典禮。
行事的流程是皇帝領(lǐng)導(dǎo)身后的百官向天拜三拜,正德掀起下裳,向上天跪下俯身而拜。
贊禮官見(jiàn)正德拜了三下,遂高唱道“奠玉帛”。
這個(gè)流程的正德應(yīng)該站起來(lái),走到盥洗的位置去盥洗,再擦干凈手,拿起玉圭走上圜丘臺(tái)。
但是正德掙了一掙,沒(méi)有站起來(lái)。他用手撐住地,努力想發(fā)力,突然感覺(jué)胸口一甜,再也壓不住了,一口烏血嘔在漢白玉的石階上。
血一吐出來(lái),正德仿佛被抽走了全身的精氣神,軟軟地癱倒在地。
后面的百官聽(tīng)到贊禮官高唱“奠玉帛”時(shí),參差不齊地先后站起來(lái)。
正德無(wú)子無(wú)兄弟,京城也從來(lái)不允許藩王居住,所以四位閣老排在第二排。他們四人年齡大了,腰腿不利落,正撐著想站起來(lái)時(shí),就聽(tīng)到身后傳來(lái)驚駭大喊:“陛下!陛下!”見(jiàn)人群紛紛擾擾跑動(dòng),不禁四下張望。