黑巖小說

第17章 測字（第2頁）

“這位小友，老夫魯鈍，敢問你哪來的感悟，寫下如此激憤的句子？”

朋友是用來稱呼秀才的，大明中期已經(jīng)不太講究，只要是讀書人之間往往也稱為朋友。王鏊正應了那句話，越是學問深厚身居高位的大人物越謙虛。

以官場的規(guī)則，只要王鏊愿意就可以隨時起復，而且憑資歷進了內(nèi)閣就是首輔。王鏊可以謙虛，楊植可不敢托大，他恭敬地說：“好教相公得知，小子來到蘇州，看到無數(shù)英才被科舉埋沒，將心比心，想到我欲科舉而父母不允許，故代入蘇州英才的心理寫下此句，以圖雅集奪魁爾?！?/p>

王鏊忽略了楊植取巧的意圖，卻對蘇州英才被埋沒而大有感觸，說：“大明負東南多矣！”

楊植嚇一跳，這話也敢說？你是大明的相公呀！看看文徵明唐伯虎的臉色，卻見這兩人神色平常，估計平時也與王鏊說過這種事。

不過也無所謂，太祖高皇帝的祖訓是“言路通暢言論自由”，大明的文人什么話都敢說。

文徵明附和道：“天下讀書人盡出東南。晉川兩省連一個狀元都出不了，貴州廣西只要寫完二百字的文章就能錄舉人，而我們南直的英才想中個舉人比登天還難?！?/p>

楊植略有些內(nèi)疚，因為他是中榜，跟廣西貴州同一標準。

王鏊似乎被戳中了癢癢肉，說道：“我大明是能力越大責任越大，天下賦稅十分之一出自蘇州，山西陜西寧夏蘭州西寧全靠我們南直養(yǎng)活?！?/p>

唐伯虎也說：“大明不如大元！大元盛世，東南何曾如今日之凋零。我朝太祖出身草莽，對有錢人仇恨，對蘇州松江苛刻?！?/p>

你們這樣好嘛？我好歹來自鳳陽！請尊重我的籍貫！

楊植怯生生問道：“唐解元，敢問大明怎么還不如大元？”

王鏊卻嘆息一聲：“持正公允地說，大明比大元倒退數(shù)百年，大明實乃華夏之恥，不知道后人會如何評價大明！”

文徵明唐伯虎都點頭贊同。仇英一個漆工根本沒有這方面的學識，懵懂無知，不知道他們在說什么。

只聽王鏊說道：“前元以寬治天下，也以寬失天下。我朝開國文臣中，多有出仕前朝者，無不懷念大元?！?/p>

王鏊說的就是誠意伯劉伯溫、明初文臣之首宋濂等人。他們哪怕在明朝已經(jīng)位極人臣，寫詩寫文章還是把元朝稱為圣元，落款寫自己在元朝的官職，詩文中把明太祖稱為賊。

宋濂在洪武二年奉明太祖之命修《元史》，書中說：“（元）師次濟寧，遣官詣闕里祀孔子，過鄒縣祀孟子。十一月，至高郵。辛未至乙酉，連戰(zhàn)皆捷。分遣兵平六合，賊勢大蹙”。

六合守將就是明太祖本人。也就是說，明太祖在自家修的史書里被寫成賊。

當然世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。

明太祖高皇帝奪士紳之地為公田等種種措施對士紳很不友好，而元朝對士紳極好，是最尊漢人士紳的朝代。元代時士紳們田畝萬頃，把大量的蒙古人發(fā)賣南洋當奴隸，家里姬妾成群，甚至用閹人來服侍，元朝廷也不聞不問。元朝滅亡時，《元史英烈卷》中記錄的為元朝殉國守節(jié)的進士占到了進士的六成，為歷朝最多。

文徵明長嘆一聲說：“皇明開國至今，幸好有識之士撥亂反正，士紳才得已恢復元氣。士紳安則大明安，當今圣天子親小人遠賢臣，任用閹宦武夫，致天下動蕩，民變四起，豈是長久之計！”

越說越離譜了，如果在我大清，在座的每一位都要被誅九族。

仇英活這么大，第一次跟這么大的領導見面，聽他們肆無忌憚地議論當今圣上，頗有些不安，偷眼看一下楊植，卻發(fā)現(xiàn)楊植聽得津津有味。

王鏊嘆息說：“衡山慎言！子不言父之過。為人臣者不能規(guī)勸君父，是我無能呀！”

唐伯虎勸慰道：“相公不必內(nèi)疚。合則留，不合則去，不以此時明去就之分。”

王鏊沉默半晌，突然說：“若有圣明天子減東南賦稅，舉東南士子，何如？”

文徵明苦笑著說：“只怕是做夢罷了。”