大明的政治體制是五成人治五成法治,一切全憑印把子說話。掌握印章的地方、部門最高長官就是土皇帝,在朝廷收走他的大印之前,他的地盤上,沒有任何人可以對(duì)抗他,下屬的任何權(quán)力都是由他分配,只有他蓋章署名的命令才有效力。
大多數(shù)的主官在這個(gè)體制下很容易心態(tài)失控,對(duì)自己的能力產(chǎn)生不切實(shí)際的幻覺。
鳳陽府丞被臨時(shí)推出來代理知府職責(zé),就非常人間清醒。自己只需要不出紕漏,等待兩個(gè)月后新知府上任即可。若是新知府發(fā)現(xiàn)接了一個(gè)爛攤子,自己想不被收拾都難。
府丞旁觀者清,如果只有正陽關(guān)或臨淮關(guān)被沖擊,那當(dāng)?shù)刂h就是唯一的責(zé)任人;結(jié)果兩個(gè)鈔關(guān)先后被破,知府就當(dāng)仁不讓地被朝廷祭旗了。
這里面肯定有蹊蹺,府丞也不想深究,關(guān)他屁事。真論起來,府丞的地位比較尷尬,如果知府不授權(quán),他的地位不如排名在他后面的推官。
眼下鳳陽府最大的事就是府試。大明最重要的事就是有關(guān)讀書人前途的事,府試不能搞砸了。
知府是在三月下旬被免職的,府丞被趕鴨子上架主持四月一日的府試,他有點(diǎn)心虛。
與后人想像的不同,大明大部分縣一級(jí)的知縣、縣丞、教諭和府一級(jí)的府丞、推官等五、六、七、八、九品官員,是由秀才、貢生擔(dān)任的,少部分重要的大府、大縣的知縣、和府里的佐貳官才由舉人、進(jìn)士擔(dān)任。
但是秀才貢生出身的官員注定了他們的天花板非常明顯。就如同楊植的前世,大部分基層公務(wù)員干到退休,最大的希望是獲得科級(jí)待遇。
府丞就是貢生出身,他放出公告,府試日期不變,四月一日在府學(xué)舉行。
好在鳳陽府縣同城,楊植和幾個(gè)童生看考場非常方便。
府學(xué)和縣學(xué)都是收秀才入學(xué)的地方,兩者沒有高低等級(jí)之分。楊植又多了一個(gè)煩惱:考上秀才后,上府學(xué)好還是上縣學(xué)好?
人生處處是選擇呀!考上進(jìn)士后是當(dāng)翰林還是當(dāng)京官還是當(dāng)?shù)胤焦??是去邊關(guān)謀個(gè)侯、伯爵位還是入閣做個(gè)大學(xué)士?
楊植正艱難地思考前途何去何從,這時(shí),有人拍了拍他的肩膀,一個(gè)聲音高喊著:“府學(xué)到了!”
楊植定睛細(xì)看,只見面前是一個(gè)小池塘,池塘上有一座橋,過了橋是一座門,門楣上書“儒學(xué)門”三字,門內(nèi)隱隱有文昌閣、明倫堂等建筑,池塘周邊種植的槐樹、柳樹迎風(fēng)搖擺,卻是陰風(fēng)陣陣,愁云慘淡。
楊植端詳一會(huì),失聲叫道:“這府學(xué)端的不是好去處!儒生養(yǎng)浩然正氣之所在,怎會(huì)如此險(xiǎn)惡?”
旁邊一個(gè)老童生卻笑道:“后生仔年輕,又是新來鳳陽城。你卻不知道鳳陽城里,死人最多的地方不是縣衙大牢,而是府學(xué)!”
楊植驚疑不定,問道:“此話怎講?”
老童生長嘆一聲:“每年府試,各縣來的考生都有發(fā)瘋的、上吊的、投塘的!不知多少冤魂留連此處,每逢雨夜,啾啾低泣!”
楊植身為唯物主義者,自然不信,說道:“都市傳說當(dāng)不得真,自己嚇自己罷了!”
老童生見周邊的學(xué)子都圍上來,壓低聲音道:“二十年前,咱們鳳陽府亳州有位考生在此考完后,出門就投塘自盡!以后每逢雨夜,府學(xué)的秀才都能看到那考生濕漉漉地在府學(xué)游蕩,逢人就說:‘子曰,子曰’!”
學(xué)子們后背生出寒意,不禁低頭思索“子曰”的意思。
老童生停頓半晌,見眾考生百思不得其解,笑著揭開謎底:“子曰者,是那一年的試題!子曰二字,《論語》、《大學(xué)》幾乎每頁有之,以何破之?
那考生枯坐一天,一個(gè)字也沒有寫出來,交上白卷,出門就投塘自盡了!考生一縷冤魂不散,以后每到雨夜即在府學(xué)游蕩,見人就說‘子曰’!府學(xué)教諭請(qǐng)了龍興寺的大師做了水陸道場超渡他也沒有用!”
眾考生聽到迷底,恍然大悟:這個(gè)題目根本無從下手,《論語》大部分段落都有“子曰”二字!
一時(shí)半會(huì)大家也想不到好的破題,又追問道:“那后來如何?冤魂如今還在府學(xué)嗎?”