細(xì)川高國(guó)與田山尚順之糾葛,李軍門張御史陳總兵三人自然非常清楚。李老巡撫聞言大喜道:“好!那日本雖然口口聲聲慕華,但其風(fēng)俗不似我華夏,反而與關(guān)外韃子相近。他們不看重血統(tǒng)倫序,不慎終追遠(yuǎn)而只看重眼前利益,有奶便是娘。若吳千戶挺身而出與細(xì)川家結(jié)為秦晉之好,日后分得一半皇協(xié)軍不成問(wèn)題!”
數(shù)日后,幾位明軍高層坐船又渡過(guò)瀨戶內(nèi)海前往京都。
來(lái)到被日本人稱為洛陽(yáng)的京都,卻見(jiàn)四處是低矮茅屋,很多地方都有火燒過(guò)的痕跡。原來(lái)日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,軍頭把攻入京都大肆洗劫稱為上洛,只有上洛的大名才能成為話事人。
不得已,眾人在京都北郊的金閣寺的庭院里召開(kāi)第一次政治體制改革合議大會(huì)。日本國(guó)王代理人、幕府將軍代理人、貴族、各大名、齊聚一堂,當(dāng)真是群賢畢至少長(zhǎng)咸集。
時(shí)為暮春之初,金閣寺風(fēng)光秀麗。是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右。
李老帥張御史陳提督自然不會(huì)輕易發(fā)言,而是替楊植站臺(tái)的存在。
見(jiàn)人來(lái)齊了,楊植登上臺(tái)階,對(duì)庭院中的眾人深情說(shuō)道:“金閣寺度過(guò)了無(wú)計(jì)其數(shù)的茫茫黑夜,這是永無(wú)止境的航行。
白晝,這艘奇異的船佯裝拋下了錨,讓許多游人參觀。天剛擦黑,就借助四周的黑暗,揚(yáng)起風(fēng)帆似的屋頂啟航了?!?/p>
這就是大明的秀才!
日本權(quán)貴們大驚失色:楊植的俳句已然傳誦到了京都,充滿禪意的詩(shī)句使不少貴族熱淚盈眶地反復(fù)誦讀。沒(méi)有想到楊植隨口描述的金閣寺,居然直達(dá)日本文化的最深處:過(guò)客面對(duì)轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗,產(chǎn)生淡淡的物哀!
開(kāi)場(chǎng)白成功地折服了日本權(quán)貴,楊植滿意于眾人的反應(yīng),話鋒一轉(zhuǎn)道:“你們知道《臨濟(jì)錄》‘示眾’一章里有這樣的名句嗎?‘逢佛殺佛,逢祖殺祖,逢羅漢殺羅漢,逢父母殺父母,逢家眷殺家眷,始得解脫!”
金閣寺是佛教臨濟(jì)宗寺廟。臨濟(jì)宗在日本非常盛行,日本有點(diǎn)追求的人經(jīng)?!皻⒂H證道”,親手?jǐn)貧⑿膼?ài)的妻子兒女,掙脫塵世羈絆,全身心投入到佛道劍道花道茶道等等道之中。
不但臺(tái)階上的李老帥張御史,就連臺(tái)下正襟危坐的日本權(quán)貴們也麻木了:這就是天朝上國(guó)的秀才嗎?果然大明是世界燈塔!
楊植稍微給了眾人一點(diǎn)麻木的時(shí)間后,大聲疾呼道:“諸君,時(shí)代變了!
根本不需要我指出現(xiàn)狀!日本已經(jīng)到了不得不改變的時(shí)候!窮則變,變則通,通則久,無(wú)論前面是萬(wàn)丈深淵,還是你們的父母妻兒,都要毫不猶豫地踩過(guò)去!”
庭院眾人心有戚戚焉,特別是京都不久前經(jīng)歷過(guò)一次兵燹,京都城里的貴族心有余悸,也不知道明軍離開(kāi)日本后,京都下次遭燒殺搶掠是什么時(shí)候。
就連翻譯官細(xì)川高元都心疼了京都一會(huì)兒,上洛之前明軍劃分了搶劫京都的地盤,皇協(xié)軍也在京都收獲不少。
“所以我們要變法!
諸君,本秀才的本經(jīng)是禮經(jīng),沒(méi)有人比我更懂周禮!
本秀才參考華夏周禮與天竺的種姓制,博采眾長(zhǎng),取其精華,終于替日本制訂出來(lái)了一部法律,名曰《種姓禮法》!
從今往后,希望這部法律成為日本憲法,以后日本就是法制國(guó)家,依憲政治國(guó)!這部法律要向每一個(gè)日本人進(jìn)行宣講!”
這時(shí),一名皇族舉手道:“秀才公!但是我日本讀書人太少了!”
楊植鼓勵(lì)地看了他一眼:“這是一個(gè)好問(wèn)題!日本之所以讀書人太少,是因?yàn)槿毡臼褂脻h字太多了!我建議日本把所有的漢字書籍銷毀,徹底不要用漢字,不用平假名,全部都用片假名拼音!這樣日本人民只要能讀出拼音,就可以識(shí)字,迅速擺脫文盲狀態(tài)!”
這簡(jiǎn)直就是天菩薩!平日里日本權(quán)貴們也經(jīng)常為漢字頭疼,想讓日本國(guó)民迅速成為文化人,還有什么方法比全民拼音化更好!