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第163章 三皇五帝神圣事（第1頁）

楊植、姚淶、周尚文、肅州分守太監(jiān)四人站在天山腳下的一處高坡上，每人舉著一管千里鏡，觀看太平軍與滿速兒汗的步騎之戰(zhàn)。

周尚文看了一會(huì)，以專業(yè)人士的身份拋磚引玉：“當(dāng)年我皇明五千步兵在徐州城下?lián)魯∷娜f虜騎，斬首萬余；蘭州之戰(zhàn)、蔡家莊之戰(zhàn)莫不是以數(shù)千步兵擊敗數(shù)萬騎兵！

這一仗太平軍打得不錯(cuò)，陣形不亂，變換迅速，被反復(fù)沖擊而士兵堅(jiān)定，頗有三分皇明太祖時(shí)期的官軍風(fēng)采，足以橫掃西域了！”

其余三人都表示認(rèn)可，分守太監(jiān)問道：“楊掌院學(xué)士，咱家認(rèn)為，若將太平軍收歸肅州，肅州則平添一支強(qiáng)兵，可保嘉峪關(guān)無憂！”

見周尚文很是動(dòng)心的樣子，楊植冷笑一下道：“還是別打他們的主意好，只怕他們變成明軍就泯然眾人矣！

大家都是讀書人，古往今來華夏農(nóng)夫丟掉鋤頭拿起刀槍即成強(qiáng)軍的例子數(shù)不勝數(shù)。鳳陽農(nóng)民二十多歲才學(xué)騎馬打仗，照樣把馬背上長大的韃子砍瓜切菜，這根本不是肅州兵兵員素質(zhì)不如太平軍，孫子曰上下同欲者勝，咱們上下同欲嗎？”

姚淶補(bǔ)充道：“在下于《圣經(jīng)傳》說過，域外之學(xué)術(shù)，跟我們?nèi)A夏完全不一樣。道家儒家學(xué)說本出于黃帝、周公，俱誕生于勃勃生機(jī)萬物競發(fā)之朝，以中道御群生，目的是建立太平盛世；

華夏之外，無一地有三十年太平，域外所有的學(xué)說皆出于濁世，服務(wù)于亂世，黨同伐異切割人民，其目的是使民眾更分裂。域外種種學(xué)說的根子就是爛的，所以還是不要引進(jìn)太平軍為好！”

狀元、榜眼這么一說，周尚文、分守太監(jiān)兩人打消了招攬?zhí)杰姷男乃?，更不敢深思為何明軍上下不同欲而?zhàn)意衰落，搖頭嘆息打馬下坡。

這次偷襲滿速兒汗，明軍準(zhǔn)備非常充分，以騎兵為主，還帶上了一百多匹駱駝，每匹駱駝背著一兩門輕炮，由畏兀兒部落做輔軍兼向?qū)А?/p>

在距滿速兒軍一兩里處，駱駝趴地上，明軍將輕炮裝上小鐵球，就在駱駝背上向滿速兒中軍打發(fā)炮子，三輪炮擊過后，明騎發(fā)動(dòng)沖鋒。

幾百粒炮子將佇立的滿速兒中軍打得落花流水，馬匹四散奔逃。正在向太平軍進(jìn)攻的滿速兒左、右軍聽到連珠響的炮聲，立刻知道明軍來襲，二話不說向草原深處跑去。

太平軍步兵見滾滾而來的官兵，謹(jǐn)慎地將自家馬隊(duì)護(hù)在身后，慢慢向營地退去。好在明軍沒有殺良冒功，一心追亡逐北。

茫茫草原上只能打成擊潰戰(zhàn)，明軍追殺一陣獲得了幾十個(gè)人頭后，便返回戰(zhàn)場開始割傷亡韃子的腦袋。

肅州四巨頭繞著戰(zhàn)場巡視一圈，那邊的太平軍依然背靠河水依仗大營面對(duì)明軍列陣，不敢懈怠。

軍法官拍馬趕來，報(bào)告說含死去的太平軍，本次戰(zhàn)役共割了五百多人頭，乃孝宗武宗以來未有之大捷。

周尚文臉上笑成菊花，于馬上對(duì)楊植躬身拱手道：“果然是聽人勸吃飽飯！大司馬說得沒錯(cuò)，跟著楊學(xué)士就能立功！

下官十六歲襲指揮同知，熬到五十多才是都指揮同知，本以為這輩子就混吃等死算球，沒料到自遇見楊學(xué)士后馬上升都指揮使，眼下又要升級(jí)！

下官能有今天，皆拜楊學(xué)士運(yùn)籌帷幄！楊學(xué)士對(duì)下官恩同再造！”

楊植眼望遠(yuǎn)處，澹澹說道：“心有多大，舞臺(tái)就有多大！只要你用心為圣上辦差，二十年內(nèi)位列三公，開皇明武官之先河亦不是不可能的！”

周尚文腰腿一軟，嚇得一骨碌從馬上掉下來，趴地上定了定神，翻身爬起拱手深彎腰

道：“周某，愿為楊學(xué)士門下走狗！”

楊植慌忙下馬扶起周尚文，指著周尚文對(duì)姚淶、肅州分守太監(jiān)道：“愛說笑，愛說笑！人皆云周老將軍詼諧，果不其然！”

兩人挽手在草原上并肩而行，周尚文低聲問道：“楊學(xué)士，下一步怎么辦？”

“咱們砍完頭就走吧，給太平軍打掃戰(zhàn)場，另外給太平軍五十門輕炮及一百支火銃，報(bào)在此次損耗里，周將軍意下如何？”

周尚文滿臉堆笑道：“一切全憑楊學(xué)士作主！咱們有人頭和滿速兒將旗、營帳就夠了！韃子的馬和甲具，拿回去也沒用?！?/p>

楊植點(diǎn)點(diǎn)頭，令通事喚來魯密番僧，問道：“你看過《圣經(jīng)》和《圣經(jīng)傳》，有什么感想？”

番僧淚流滿面說道：“真理雖遠(yuǎn)在天朝，吾亦當(dāng)求之！我國未有爺火華的經(jīng)書，皆是口口相傳，其中諸多關(guān)節(jié)，敝國阿凡提們皆百思不得其解，日日激辯！