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第171章 江西人在北京（第3頁）

“在下送費首輔及在座各位兩句話：人家要打倒你，無論他怎么打，你自己不要倒！人家要趕走你，不管他怎么趕，你自己不要走！

無論聽到什么戀棧貪權的攻擊，都不要理會！愛大明真的需要勇氣，來面對流言蜚語！”

費寀等人又默默記下這句話，會議至此時天色近午，眾人拿出酒食一同分享，氣氛活絡起來。

費懋中和張璁同年，正德十六年的探花，現在還只是編修。楊植三年翰林已經憑真本事混到了侍講學士，與張、桂、方三人及席春的翰林升遷之路完全不一樣，因此費懋中并未端起前輩的架子，而是放低身端與楊植交往：“楊侍講學士，剛才你說風水輪流轉，江西人日后在朝堂難以出頭，這話聽起來不太可能吧？”

楊植道：“江西人還是太老實，把耕讀當成國本！三吳現在已經改稻為桑，浙江更是靠海貿走私為生，時代變了！吳越兩地未來靠商讀崛起，江西以后不會出朝堂領頭人了！”

見江西老表們吃驚的樣子，楊植安慰道：“未來就這樣的，咱們江西人要知恥呀！”

費寀問道：“聽楊侍講學士所言，吳越有錢，他們的才俊未來執(zhí)掌朝堂，但是我們江西也一向有錢呀，讀書更厲害，出了十多名內閣首輔！怎么今后就不行了？”

楊植嘆道：“歷來物以類聚，人以群分。所謂同聲相應，同氣相求；水流濕，火就燥！吳越不但利益相關，更聚集在王陽明心學門下，而我們江西年輕一代的士子幾乎都惟心學馬首是瞻，必將喪失朝堂領袖地位，淪為三吳朝士的馬仔。”

陳九川皺著眉道：“但是陸王心學開創(chuàng)了儒家學派新局面，‘吾心即宇宙’，‘心即是理’，在下乍聽此說，之前種種不解之處，頓開茅塞！聽陽明先生講學，如沐春風心曠神怡，從此讀書、行事不再有疑惑之處！

羅掌院學士的氣學，恕我直言，讀起來實在費勁，看三頁就看不下去！”

在座不少心學門徒心有戚戚焉，紛紛道：“著實如此！不是我們不給江西老鄉(xiāng)捧場，而是羅學士的著作晦澀難懂！”

楊植喝一聲：“學好氣學，才能萬物皆備于我矣，反身而誠，樂莫大焉！為什么在下能洞察先機，判斷圣上將以西北邊事為劫材興起大獄，逼朝臣站隊？皆是氣學之故！爾等拭目以待，不要到時候被圣上清出朝堂，勿謂言之不預也！”

費寀問道：“那個日后再說。眼下家兄雖然上疏自辯，但臉面已失，名聲受損，有何挽救之法？”

“沒有人比我更懂政治斗爭！今天大家回去后多拉幾個言官，把石珤、賈詠等內閣閣老，廖天官、大司馬等尚書都按上受賄罪名彈劾一遍。此事必不了了之！”

眾人拊掌稱妙，會議在和平友好的氣氛中結束，大家依然分頭繞道從東南西北城門回京，楊植和夏言一路。

夏言路上搭訕道：“楊侍講學士，翰林院里以你最得圣寵，若干年后不但江西朝士，恐怕朝臣都要以你為首了！”

楊植謙虛道：“不是我地域黑，實在是我不敢忘本！自有內閣以來，謝縉、金幼孜、楊士奇等江西士人代代都進內閣，我怎么能讓江西士人的光榮傳統斷絕！

夏前輩，議禮派后繼乏人，張璁之后無人能接上?，F在翰林院正在改制，要求翰林有進有出，夏前輩年齡合適，只要迎合圣上種種改制，你也可以為翰林學士再入閣！”

夏言不以為然道：“我是憑才干立身，但圣上用人不挑德才，只看是不是迎合他。我既不想寫青詞，更不想跟著他打醮做功課，只怕難以得圣上青睞?！?/p>

兩人說著進了永定門一北一西分手，楊植勒馬駐足凝視夏言的背影，想了很多事。

夏言在原時空中死得極不體面，連被凌遲的死囚都不如。他六十七歲時身為內閣首輔著朝服，被四馬倒攢蹄用繩子捆住木棍一穿，像殺年豬一樣，由錦衣衛(wèi)抬往刑場砍頭。他的妻子被流放廣西大瑤嶺，子侄全部被削籍為民，可見嘉靖對夏言恨之入骨。

自己前世的歷史書說夏言失寵，又因為復套失敗，在嚴嵩、陸炳的讒言下被嘉靖處死。

楊植根本不相信這種說辭，這點雞毛蒜皮的事頂天了不過讓首輔被致仕。何況嘉靖是個很重情念舊的人，不至于使夏言未經三法司會審就直接被極度羞辱性地公開斬首，而且首開大明閣老被殺的先河。

夏言死后，江西籍的嚴嵩以孤臣不黨的人設當了首輔。自嚴嵩失勢，江西人再也沒有在大明朝堂呼風喚雨過，取而代之的是以常州籍官員為首的東林黨，這里面到底有什么不為人知的內幕？