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第17章 到達大理（第1頁）

出了密林，頓感天地寬廣，心曠神怡，眾人屆時忍不住歡呼起來。

雖然大理的道路也不好走，可謂是地無三里平，跟一張揉皺了的紙張一般，但比起在密林中行走，還是要好上許多。

又走兩日，進入大理建昌府地界，上來便遇到一個部落的盤問，在得知是大宋來的使者，部落酋長立刻親自迎接，熱情招待，又讓人快馬加鞭去通知府里的長史過來迎接。

大理的制度不同于大宋，這是個多民族混居的國家，地方上的權力也集中在強大氏族手中，有點周天子分封諸侯的意思。

而后隨著中央集權的加強，大理又劃分出八府、四郡、四鎮(zhèn)，中央政府借此派出長史去各地負責具體施政。

嗯，很眼熟吧，萬惡的封建主義！

在部落里接受了幾日熱情的招待，建昌府的長史趕過來迎接。

在得知王岡等人的官職和身份之后，這長史肅然起敬，態(tài)度又恭敬了幾分，言談中涉及到王岡所做的那幾首詩詞，都是一臉的崇敬。

聊天中得知，這長史也是科舉出身，不同于大宋全民皆可科舉的制度，大理的科舉只有貴族和僧人才能參加。

而且大理的科舉還要考佛法，這把一眾沒見識的宋人都聽的一愣一愣的！

在休息之時，林山湊近王岡，困惑道：“這佛教不是講究四大皆空，出塵避世嗎？怎么還摻和進治國里去了？”

王岡沉默半晌道：“許是國情不同，和尚也不同吧！”

“啥意思？”林山不解。

“看過金剛經(jīng)嗎？給孤獨長者為了請佛陀講經(jīng)說法，以黃金鋪滿園地為代價，買下了太子的花園，建成了“祗樹給孤獨園”，供佛陀弘法

，可見佛教是避世的！”

王岡掰著手指道：“天竺的和尚不避世，大理的和尚能參政，吐蕃的和尚更是能奴役百姓，也只有咱們的和尚才講究這些戒律，顯得老實！”

“咦，還真是！”林山仔細盤算了一下，果如王岡所言，便笑道：“還是咱們漢人知榮辱禮儀，來這佛教進來，都要變的慈眉善目些！”

“慈眉善目？誰告訴你的！”王岡白了他一眼，沒好氣道：“那是因為咱們滅了好幾次佛！把他們滅怕了！你想想南梁時的和尚是何等猖狂！”

林山頓時啞然。

王岡起身立在窗邊，望著外面的夜空，緩緩道：“大宋自五代廢墟而建，當今之世，人心不古，物欲橫流，我儒家勢微，佛老之說雜然世間，此乃千年未見之局面??！

所幸有大儒正本清源，力挽狂瀾，否則大宋也未必不會如大理一般，以僧、道之流來治理天下！”

“這……不至于吧……”林山大驚，饒是他自覺離經(jīng)叛道，可聽了王岡這般離經(jīng)叛道的結論，也覺得太離經(jīng)叛道了！

“守正兄??！你看看當今官吏家中有多少是崇信佛老的，再看看皇家之中又有多少是供奉佛、道的！”

王岡嘆息一聲，斜瞟林山一眼，淡淡道：“還有哪些利欲熏心之人，借科舉得官，卻行商賈之事，簡直可恥！”

林山聽他前面言論，也是神色黯然，為儒家興衰擔憂，可一聽到后半句話，當即反應過來，這狗日的是在譏諷自己！

剛要發(fā)怒，卻又驟然停下，轉而做出一臉悲憫之色，上前拍拍王岡，嘆息道：“你也不要這樣說自己嘛！雖然你是貪財好色，外加有些不要臉和小心眼，但我還是當你是朋友的！”