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第41章 府學旁聽（第2頁）

“回教諭，‘君子不器’出自《論語為政》篇。朱子注‘器者各適其用’，原是解‘器’之特質——器物各有定用，不能相通；而孔子言‘君子不器’，意在明君子當超越器物之局限，德能周備而不專于一途。

二者實不相悖：朱子明‘器’之‘定用’，正反襯君子當求‘通德’，恰與孔子原意相呼應?！?/p>

李教諭眼中微亮，追問：“若以此題作文，破題當如何承‘道器之辯’？”

王明遠略一沉吟：“圣人不器，惟道貫乎器也。

器若舟車，各適其用；道如江河，萬流歸宗。

君子體道而用器，猶匠執(zhí)繩墨運斧斤，雖借器成事，終以明道為歸，故能不滯于器而德用無窮。。。。。?！?/p>

李教諭頷首，繼續(xù)問道：“‘君子務本，本立而道生’，此語出《論語》何處？制藝破題當如何承‘本’字？”此番直指科舉實務。秀才考試首重八股破題能力，需精準詮釋經(jīng)典文句。

“出自《學而》篇，”王明遠略一沉吟，“若作此題，破題可曰：‘圣賢示人返樸，蓋本者道所由生也?！蓄}則申：本在孝悌，孝悌乃仁之本，仁為德之本……”

。。。。。。

幾番考校后，室內一片寂靜。

第41章府學旁聽

李秋同端起茶盞，輕輕撇去浮沫，呷了一口。

他面上依舊古井無波，但眼底深處那抹審視的寒冰，已悄然融化為一絲認可。

“文啟兄確未看錯人?！?/p>

他放下茶盞，聲音依舊平淡，卻少了幾分鋒銳，

“府學每日辰時三刻開講，你每日便可來旁聽。規(guī)矩只有兩條：

一，只聽不言，非教諭垂詢，不得擅自發(fā)問議論；

二，課業(yè)文章，須與正式生員一體完成，不得敷衍。

觸犯其一，立革除旁聽資格?？赡茏龅剑俊?/p>

“學生謹記！”王明遠心頭巨石落地，再次深深一揖。

隨后，李秋同親自將他引至東側一座寬敞的講堂。

室內青磚墁地，數(shù)十張榆木書案整齊排列。不少學子正襟危坐，研習課業(yè)。

講堂上，一位須發(fā)皆白、面容慈和的老者正整理書卷。

李秋同走上前低語幾句，交談過后，那老者抬眼望來，目光溫潤如暖玉。

“李教諭已經(jīng)和我說了你的情況，”

老者聲音舒緩，自有一股安定人心的力量，

“老夫柳意，忝為本班教諭。你既來旁聽，便坐于后排空位。府學規(guī)矩，想必明瀾兄已與你說明？”