黑巖小說(shuō)

第328章 印度教典籍，智慧流轉(zhuǎn)（第3頁(yè)）

陸晨“看”到了那座連接大陸與楞伽島的石橋，感受到了羅摩為正義而戰(zhàn)的決心。

史詩(shī)之后，是“往世書(shū)”。

十八部大往世書(shū)，十八部小往世書(shū)！

梵天、毗濕奴、濕婆三大主神，以及無(wú)數(shù)次級(jí)神只的神話傳說(shuō)、宇宙演化、王朝譜系、圣地巡禮……

光怪陸離，包羅萬(wàn)象，既有創(chuàng)世滅世的宏大敘事，也有神只之間雞毛蒜皮的風(fēng)流韻事。

陸晨的神識(shí)掠過(guò)，如同觀看了一場(chǎng)場(chǎng)持續(xù)了億萬(wàn)年的神界真人秀，信息龐雜，真假難辨，卻也生動(dòng)有趣。

接著，是規(guī)范社會(huì)秩序的“法論”經(jīng)典。

《摩奴法論》！

四大種姓的劃分，不同階層的權(quán)利與義務(wù)，婚姻、繼承、刑罰……森嚴(yán)的等級(jí)制度，嚴(yán)苛的行為規(guī)范，如同無(wú)形的枷鎖，將整個(gè)社會(huì)牢牢束縛。

陸晨“看”到了文字背后，那維護(hù)統(tǒng)治、固化階層的冰冷意圖。

還有更深?yuàn)W、更隱秘的典籍。

各種“坦特羅”，尤其是性力派的修行法門(mén)，圖文并茂，描述著通過(guò)瑜伽和特定儀式，激發(fā)身體與精神潛能的途徑。

其理論大膽，方法詭異，讓陸晨也不禁多“看”了幾眼。

《阿笈摩》，如同神廟建筑和神像鑄造的工程手冊(cè)，詳細(xì)記載了尺寸、材料、方位、儀軌，將宗教信仰與工藝技術(shù)緊密結(jié)合。

《醫(yī)典》，阿育吠陀的智慧結(jié)晶，草藥、礦物、按摩、食療……一套獨(dú)特的生命健康理論體系，蘊(yùn)含著古人對(duì)身體運(yùn)行規(guī)律的觀察與理解。

《舞論》，關(guān)于戲劇、舞蹈、音樂(lè)的理論著作，手勢(shì)、眼神、步法、唱腔……皆有法度，將藝術(shù)表演提升到了宗教儀式般的高度。

……

從哲學(xué)到神話，從法律到藝術(shù)，從醫(yī)學(xué)到巫術(shù)……

梵文承載的知識(shí)，如同一個(gè)浩瀚的宇宙，包羅萬(wàn)象，深不見(jiàn)底。

尋常學(xué)者，窮其一生，也只能窺其一隅。

即便是過(guò)目不忘的天才，想要將這些典籍通讀一遍，也需要數(shù)十年甚至上百年的光陰。

但陸晨不是尋常學(xué)者。

他的神識(shí)，可以同時(shí)“閱讀”億萬(wàn)文字。

更何況……萬(wàn)倍增幅。

嗡——！

仿佛有一只無(wú)形的大手，按下了加速鍵。

涌入神識(shí)之海的信息洪流，驟然加速了萬(wàn)倍！

文字、符號(hào)、圖像，不再是緩緩流淌的溪流，而是變成了奔騰咆哮的宇宙風(fēng)暴！

《梨俱吠陀》的贊歌在剎那間唱完。

《奧義書(shū)》的哲思在一念間明了。

《摩訶婆羅多》的戰(zhàn)爭(zhēng)在彈指間結(jié)束。