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第301章 我舉報(bào)，牛頓抄襲了墨子……（第2頁）

也不需要周教授尋問，陳凡直接就解釋起來：“我們先講兼愛，兼愛是什么意思呢。他與儒家的君君臣臣父父子子不一樣，儒家在這里面有等級(jí)劃分，所以愛的程度也有等級(jí)。但墨家不認(rèn)為這樣，他認(rèn)為，愛應(yīng)該沒有等差，愛應(yīng)該是相互平等的。君臣，父子，兄弟，都應(yīng)該在平等的基礎(chǔ)上相互友愛。”

這個(gè)思想一下子便高了起來。

陳凡只是稍稍一解釋，一眾粉絲便說道：“這思想牛逼啊?！?/p>

“嗯，2000多年前還處于奴隸時(shí)期，這個(gè)時(shí)候提出平等原則，思想很超前，也很有誘惑力。”

“不是奴隸時(shí)期了，已經(jīng)慢慢進(jìn)入封建時(shí)期了。”

“就算是封建時(shí)期，如此平等思想，我也要點(diǎn)贊。”

周教授亦是說道：“兼愛這一觀點(diǎn)非常超前，這可能也會(huì)得到大部分人的支持?！?/p>

“是的?！?/p>

陳凡點(diǎn)頭：“其實(shí)這個(gè)世界大部人都是普通人，哪里有這么多的貴族，哪里有這么多的帝皇。但是一直以來，普通人沒啥權(quán)力，也沒啥自由，更沒啥平等。此時(shí)墨子的兼愛，這就向是給民眾指引了方向。”

陳凡繼續(xù)說道：“我們?cè)賮碚f，非攻。非攻不是說一定制止打仗，墨子反對(duì)的是以搶占土地的不義之戰(zhàn)。墨子認(rèn)為，戰(zhàn)爭并不是治病良方，歷史上有很多因?yàn)楹脩?zhàn)而被滅亡的國家。這個(gè)觀點(diǎn)也得到了很多人的支持。至于為什么，其實(shí)也很簡單。因?yàn)樵诖呵飸?zhàn)國時(shí)期，整個(gè)天下有幾十甚至上百個(gè)諸侯國。但真正厲害強(qiáng)大的，也就那么幾十個(gè)。很多一些諸侯國都是小國，隨時(shí)都會(huì)被其他國家給滅掉。如果所有人都能接受墨子的觀點(diǎn)，那么，戰(zhàn)爭自然會(huì)減少。戰(zhàn)爭一減少，各個(gè)國家相對(duì)也安全得多?！?/p>

“此外，墨子還提出尚賢與非命觀點(diǎn)。尚賢就是推崇賢者，但這可不只是簡單的推崇賢者。他認(rèn)為，不只是官員應(yīng)該推舉賢者來擔(dān)當(dāng)，哪怕就是君王，也應(yīng)該推舉有賢者的君王才能擔(dān)當(dāng)。與之同時(shí)，另一個(gè)非命的觀點(diǎn)也非常吸引人。非命指的是，人定勝天。人不是生下來就一成不變的，只要你能夠發(fā)憤圖強(qiáng)，你就能得到改變。如果你好吃懶做，哪怕你是原來的貴族，也可以成為平民。事實(shí)上，墨子原來就是貴族，但現(xiàn)在同樣成為了平民。雖然這與好吃懶做沒有什么關(guān)系，但這已經(jīng)證明。命不是生來不變的，這可以通過自己的努力得已改變。這個(gè)思想可以說更為超前，也更為符合大眾的意愿。畢竟很多人都是普通人，他們也很想對(duì)自己有一些改變。可很多時(shí)候，他們常常聽得一句話就是生死有命，富貴在天。你是什么人家的孩子，那就過什么樣的生活。你想從平民成為貴族，你根本不要去想。而今，墨子的非命，一下子卻是給他們打開了天窗，讓他們意識(shí)到其實(shí)他們也可以……”

是的。

相比之儒學(xué)，墨學(xué)一點(diǎn)也不比儒學(xué)差。

而陳凡所講的墨學(xué)里這幾個(gè)核心觀點(diǎn)，也讓一眾粉絲受益非淺。

這一些觀點(diǎn)拿到現(xiàn)在來說可能不代表什么。

可是在2000多年前，這一些觀點(diǎn)提出來時(shí)，無一不是石破天驚。

甚至。

這一些觀點(diǎn)拿到現(xiàn)在來說，也有很多值得學(xué)習(xí)的。

……

“太厲害了，2000多年前的人竟然有這樣天才的觀點(diǎn)，這簡直就是圣人啊?！?/p>

“廢話，要不然怎么會(huì)叫墨子，叫子的有哪個(gè)不牛逼？”

“是啊，是啊，可憐，我只知道孔子。”

“幸好有陳凡老師，要不然，我們還不知道有墨子呢。”

眾人不時(shí)議論紛紛。

什么叫百家爭鳴？

這就是了。