性就是自己,思想,心性。
要修煉,并不能單單只修煉一種。
比如只修命。
或者只修性。
應(yīng)該性命雙休,才是真正的修道。
這樣的理論不但豐富了道門理論基礎(chǔ),而且還比其他一些門派思想更勝一籌。
……
“陳凡先生,您真的要回去了?”
“在武當(dāng)已經(jīng)有三天了,是該回去了?!?/p>
“陳凡先生,能不能再住幾天,我們還想跟陳凡先生您再請教內(nèi)丹之術(shù)?!?/p>
“各位,該說的我都說了。關(guān)于內(nèi)丹術(shù),以后就看大家的修行了?!?/p>
“這真是……”
在武當(dāng)山呆了三天。
陳凡也差不多游玩了武當(dāng)山。
雖然武當(dāng)山風(fēng)景不錯,不過陳凡還是準(zhǔn)備下山了。
實在是不下山不行啊。
這一眾道士,那簡直個個都是瘋子。
至從陳凡上次所說內(nèi)丹術(shù)后,一眾掌門是動不動就向他請教內(nèi)丹知識。
好在陳凡此前看了不少修真,再加上也看了不少道家經(jīng)典。
多少還能應(yīng)付。
可這要繼續(xù)再呆在武當(dāng)山,時間一長,那可得露餡了。
所以。
為了保持自己高人的身份,還是先走吧。
“既然如此,陳凡先生您要下山,我們也不強留。不過,世界之大,陳凡先生這一走,也不知道什么時候能夠再重逢。不知道能否與陳凡先生合影一次,以做紀(jì)念?!?/p>
“當(dāng)然可以?!?/p>
陳凡點頭。
這樣的一個小要求還是可以的。
“陳凡先生,那可不可以暫時穿上道服?”
“也行?!?/p>
陳凡雖然不是道門中人,但對于道士也還是挺友好的。
所以,穿一回道服也沒有什么。