致虛極,守靜篤。
這是觀想派的公用法門(mén)。
《六歸經(jīng)》在此基礎(chǔ)上,結(jié)合《道德經(jīng)》之妙道玄理,總結(jié)出了“歸根曰靜”的修行之法。
視自身為一小天地,自身精氣神為氣之質(zhì),萬(wàn)念萬(wàn)用為氣之動(dòng)。
正所謂:“歸根曰靜,靜曰復(fù)命”
天地萬(wàn)物自道而生,道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物,萬(wàn)物靜歸其根本,復(fù)歸于道。
順則成人,逆則成仙,道門(mén)修行也是如此。
只不過(guò),道大,仙亦在其內(nèi),逆天而行,也是道,是曰仙道。
李海益的北冥氣海之中,己然積蓄了大量的天罡清氣,
隨著李海益誦讀《六歸經(jīng)》,神合于經(jīng),心合于道。
冥冥之中,原本沉寂的體內(nèi)萬(wàn)氣,開(kāi)始活躍起來(lái)。
順道而興,順道而亡。
活躍過(guò)后,各歸其根。
當(dāng)一切異象從李海益心神中消失,李海益就發(fā)現(xiàn),自己己經(jīng)入道。
按照修行者的境界,僅僅一晚,李海益,就己然完成了百日筑基,進(jìn)入煉精化氣之境。
《六歸經(jīng)》歸根法門(mén),果然不凡。
李海益稍稍探查體內(nèi),就發(fā)現(xiàn),原本用不上的天罡清氣,如今都己經(jīng)徹底被此凡軀煉化。
各歸其位,返本還原。
原本脆弱的小孩之軀,迅速?gòu)?qiáng)壯了起來(lái)。
當(dāng)然,因?yàn)椤读鶜w經(jīng)》是觀想派的法門(mén),一切修行結(jié)果,只要李海益自己不想,就都不外顯。
所以,李海益還是之前的模樣。
不然,一夜長(zhǎng)大,那可就真出名了。
李海益微微展露了幾分修行成果,將自己的身體年齡,往上調(diào)整了些許。
“怪不得老師一首是一副老人模樣,原來(lái),對(duì)于我們這些觀想派的修行者而言,道為本,相為形。修本得真,相貌,想要什么樣,就能長(zhǎng)成什么樣。”
第二日,李海益和往常一樣,隨老師學(xué)道。
莊遵,主學(xué)兩樣學(xué)問(wèn),一為《道德經(jīng)》,二為《易》。
老師修行,《道德經(jīng)》為根本,《易》為用,都很重要。
得了真?zhèn)鞯牡诙?,莊遵著重在講易。