黑巖小說

第68章 天市左垣星官 田豫（第4頁）

第一次是定光歡喜佛，傳歡喜禪法。

李海益沒學。

第二次是東方藥師琉璃光王佛的座下弟子，日光菩薩。

李海益本打算學來著，但是，這位日光菩薩傳道時的某些言論，讓李海益想到了當年看到沙悟凈吃人時的舊事。

李海益想了想，到底還是過不了自己那一關(guān)。

即便是假人，惡人，即便是為了修道，即便是因果循環(huán)，李海益依舊接受不了吃人。

這是一種知見障，但李海益一點也沒有打破的想法。

第三次，是觀音菩薩。

對于這一位，李海益的敬佩遠大于想要學法的意志。

畢竟，這可是一位真正踐行大慈大悲之心的菩薩，肉身布施的事情，也都不在話下。

她能破除我執(zhí)，但李海益不能。

因此，李海益認真聽了觀音菩薩的傳法，卻并未學習。

與之類似，其他三位菩薩，文殊普賢與地藏，大智大行與大愿，都不是李海益能做得到的。

他的善，都是有條件，有限制的。

做不到無條件，李海益不想在這西位身上蹉跎歲月。

當然，李海益修的也是智慧度大乘佛法，和文殊菩薩有很多相似性，要是有機會，參考參考，李海益是肯定不會放過機會的，而巧了，李海益要的機會，很快就來了。

“維摩詰居士？”

李海益終于等到了自己感興趣的傳道者。

這一位，是曾經(jīng)與文殊菩薩辯經(jīng)的居士。

《維摩詰經(jīng)》傳世，其修為境界，自然不用多說。

雖無佛號，卻也有菩薩功行。

“一切眾生即涅槃相，不復更滅！”

維摩詰是不提倡出家修行的，在他看來，心凈則國土凈。

入一切相，出一切相，方為真。

在眾多佛修之中，只有他始終居家修行，以商人身份，行走紅塵，卻不礙維摩詰“凈名”“無垢稱”之名號。