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第114章 慧劍破妄（第1頁）

第114章

慧劍破妄

負山伽藍在黑水河畔開辟負山凈土成佛。

受到佛門認可禮贊。

自此，李海益也多了個佛門稱號。

此處的佛，不是大乘真佛，而是辟支佛號。

佛門號稱，有恒河沙數(shù)佛，這里的佛指的，是世間一切覺悟佛性，發(fā)愿度人度世之靈。

如來佛祖以禮贊為名，其實就是點明佛門贊許李海益的負山伽藍分身的行為，但負山伽藍畢竟沒有受戒出家正式加入佛門，所以只算是辟支佛，自成一體。

文殊普賢觀音地藏四大菩薩，是李海益的負山伽藍的法脈來源，因此長贊佛號之中，有這四位的功德宣愿。

代表李海益與這四位關(guān)系匪淺。

雖然成了辟支佛，但李海益并未以佛號自稱。

他又不是沒有見識的井底之蛙，對于佛門的稱呼，還是有些研究的。

三界之中，佛門能稱佛祖的，只有橫縱三世佛，這五位，都是真正證道大覺的存在。

能稱佛的，都是有望證道大羅或已經(jīng)證道大羅的存在。

這些人有名有姓，共計四十六位。

加上未來的唐玄奘和孫悟空，總共也才四十八位。

菩薩的數(shù)量很多，但也得是得了正果，且有望證道太乙的大能。

由于個人選擇不同，有些菩薩，有成佛的修為，卻不愿意成佛。

但修為神通不夠，是無法成佛的。

李海益已然得了正果，即使負山伽藍只是個分身，李海益也沒有自謙過度，而是選擇自稱為負山伽藍菩薩。

正當李海益的負山伽藍在為還愿努力時，穿著錦斕袈裟的唐玄奘，則在與四位徒弟，講解佛門正果。

“三界四洲，長生者，只有仙、佛、神圣！仙以金仙為界，證得金仙，則萬世不滅，不朽長存。佛以金剛為界，得金剛法力，則金身不滅，累世為佛。

比丘、金剛、羅漢、菩薩、佛；凡佛門禪修之人，均依此次第求果位。”

仙道，至金仙圓滿。

佛門苦修，也到金剛圓滿。

金剛之上的羅漢、菩薩、佛，是三種不同的修行。

“師父，如何成就羅漢？”

沙僧開口問禪。

唐玄奘道：“羅漢正果，為第三等果，亦是小乘佛法最高果位，苦修琢磨，若無大乘佛法發(fā)心，至多證得羅漢！阿羅漢之果，六根清凈，根性生發(fā)佛性，智慧神通具足，自性成佛?！?/p>