柳念雨在治經(jīng)之中,選了《詩經(jīng)》《鳳凰》這一篇章。
李海益倒是并不意外。
但是,石真磊選的,也是《詩經(jīng)》。
其中有一句“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”,正是他的神通來源!
書以養(yǎng)氣修本,經(jīng)以神通為用。
格物學派,選《詩經(jīng)》為治經(jīng),是他老師教的他。
石真磊的原話是:
“我老師說我性格質樸,赤子之心,誦《詩經(jīng)》最合適!”
說這話的時候,石真磊還小心的看了李海益一眼,然后又補充道:
“我老師還說,五經(jīng)之中,治《易》的心思最深,都不是好東西!”
李海益:“”
見李海益沉默,一旁的柳念雨補了一刀:
“詩經(jīng)見風知氣,五經(jīng)之中最真純;
尚書疏通知遠,五經(jīng)之中最通達;
禮記恭儉莊敬,五經(jīng)之中最高潔;
易經(jīng)絜靜精微,五經(jīng)之中最深遠;
春秋屬辭比事,五經(jīng)之中最周全!”
李海益初聽覺得都是夸獎的詞,以前也聽岑夫子說過上面這些評價。
可如今聽了石真磊夫子的后半句,默默給其他西經(jīng),也加上了后半句。
誦詩經(jīng)的蠢,品尚書的油,學禮記的犟,玩易經(jīng)的陰,用春秋的壞。
雖然治學治經(jīng)不同,但三人同為心學門下。
修行的主要流程,都是一樣的。
養(yǎng)成浩然氣,內修君子身,博得大儒智,精淬儒仙魂。
三人都養(yǎng)成了浩然氣,現(xiàn)在都在內修君子身。
青徐邊境,李海益取出金書,通關文碟化光飛出,在空中盤旋半晌后,飛回金書。
李海益細細一看,后面多了一行字: