三界,六洲,九大羅。
由于真圣不出,大洲之間,還有結(jié)界。
因此,六洲雖然起點(diǎn),都是三皇五帝夏商周,但之后,基本都走向了不同的路線。
云洲,云水霓主事。
前數(shù)萬年沒有管,讓麾下太乙仙,按照古圣遺澤,創(chuàng)立文明。
不過,她也不是全然不插手。
三皇五帝夏商周,三個(gè)時(shí)代,她各自出手了一次。
三皇時(shí),云水霓創(chuàng)立云霓之法,能采水氣,煉云氣為衣。
被尊為云衣氏,位在黃帝之下。
五帝之中的大禹治水時(shí)期,云水霓再度入世,傳大禹煉水為云,辟界合真之法。
大大加速了治水和除妖速度,云洲人族人口,經(jīng)歷大洪水之后,快速恢復(fù)。
云洲適合凡人生存之地,集中在南部峽谷。
雖然這峽谷極大,容得下億萬人族繁衍生息。
但,向外開拓進(jìn)取,依舊是人族的必然選擇。
云水霓親自入世,以凡人之身,采水煉氣。
結(jié)合云洲多水氣寒的特點(diǎn),創(chuàng)出了《寒水云禁法》和《云幻禁界訣》。
《寒水云禁法》是普適煉氣之法,能借寒氣和水氣,打入云禁,煉為云禁,此法只有九九八十一道禁紋,觀想入門之后,采得一云所需,即可煉得一云禁。
是十分標(biāo)準(zhǔn)的道門煉氣士一脈的正法傳承。
而那《云幻禁界訣》則是一門潛力無窮的隨身云幻界的開辟之法。
初練成,就能開辟隨身云幻界,納物入幻,用于儲(chǔ)物,十分方便。
若能通玄,還能化作幻境領(lǐng)域,用來輔助作戰(zhàn)。
若能成仙,更是可以煉假為真,轉(zhuǎn)化出隨身小世界。
雖然此界亦真亦幻,但用來種糧食,種靈草靈藥,還是足夠的。
更重要的是,這兩門法訣,只要修煉,就會(huì)不斷消耗云洲的寒氣和水氣。
云洲在三界北方,是整個(gè)三界寒氣與水氣匯聚之地,這兩種氣,源源不斷。
有此二種功訣,讓云洲人族的生存環(huán)境,不斷改善,而且,還能不斷擴(kuò)大凡人的生存區(qū)域。
漸漸地,云洲人族,不再被困在南方北冥大峽谷。
李海益自己說過,真圣不會(huì)出現(xiàn)在六大部洲,當(dāng)然不會(huì)親自破壞規(guī)矩。
但是,李海益在云洲之內(nèi),有布置。