黑巖小說(shuō)

第65章 慕容垂再訪樓觀臺(tái)（一）（第3頁(yè)）

那茶香繚繞在他的鼻尖，讓他的神情更加悠然自得。

慕容垂聽后，陷入了深深的思考，這些話語(yǔ)，他從未聽說(shuō)過。

老者看到慕容垂似乎有點(diǎn)沮喪，接著道：“慕容居士，對(duì)于這段歷史的是非對(duì)錯(cuò)，還需你自己去判斷。但個(gè)人之得失與天下之得失，孰重孰輕，值得深思。這個(gè)天下到了如今的局面，是各種力量綜合角逐的結(jié)果，也不全怪罪于你們慕容家。”

慕容垂接著問道：“那‘天下之牝也，天下之交也’這句話，又該作何解釋呢？”

老者輕輕放下茶杯，雙手交疊放在膝上，目光深邃地說(shuō)道：“慕容居士，這句話所表達(dá)的乃是一種更高層次、更為精妙的治國(guó)方略。

一個(gè)大國(guó)，應(yīng)當(dāng)如同雌性動(dòng)物一般，保持安靜柔和、內(nèi)斂含蓄的姿態(tài)，不張揚(yáng)、不炫耀，卻能夠憑借自身獨(dú)特的魅力吸引其他國(guó)家。

從治國(guó)的角度來(lái)講，就是要與其他國(guó)家進(jìn)行友好的往來(lái)交流，追求互利共贏的局面，而非憑借武力去欺凌他國(guó)，恃強(qiáng)凌弱乃為天道所不容。

就像歷史上那輝煌燦爛的大漢文景之治，以其開放包容、海納百川的姿態(tài)，吸引了周邊眾多國(guó)家前來(lái)交流、貿(mào)易，使得周邊邦國(guó)都心甘情愿地與大漢建立友好的關(guān)系，這便是大國(guó)應(yīng)有的風(fēng)范和姿態(tài)，此乃順應(yīng)天道之舉，方能保得國(guó)家昌盛繁榮?！?/p>

慕容垂若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭，那神情仿若在腦海中勾勒著文景之治的恢弘景象，又似在思索著燕國(guó)的未來(lái)之路，片刻后又問道：“道長(zhǎng)，那‘其政悶悶、其民淳淳’這一句，其中蘊(yùn)含的為政之道，晚輩該如何去把握呢？”

老者停下腳步，轉(zhuǎn)過身來(lái)，目光平和地看著慕容垂說(shuō)道：“慕容居士，這‘其政悶悶’，并非指為政者無(wú)所作為、碌碌無(wú)為，而是指施政的過程要不顯山露水，不刻意去宣揚(yáng)自己的政績(jī)，不肆意干擾百姓的正常生活，要順應(yīng)百姓的自然天性。

讓百姓在一種自然而然、輕松愉悅的狀態(tài)下安居樂業(yè)，就如同春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物一樣，悄無(wú)聲息卻又無(wú)處不在，滋潤(rùn)著每一寸土地。

雖然國(guó)家的管理涉及到百姓生活的方方面面，但百姓卻幾乎感覺不到被管理的存在，仿若一切都是自然而然發(fā)生的。

這樣的管理方式，需要為政者具備極高的素養(yǎng)和精湛的管理藝術(shù)，所采取的一切手段都要以百姓為根本，符合大眾所認(rèn)可的道德標(biāo)準(zhǔn)，順乎民心民意。

如此一來(lái)，政府的身影不會(huì)常常出現(xiàn)在百姓的日常言談之中，百姓也不會(huì)時(shí)刻感覺到被管制，而政府卻在背后默默地為百姓的日常生活提供堅(jiān)實(shí)的保障。

這便是老子所認(rèn)為的為政的至高境界，是一種無(wú)為而治卻又無(wú)所不治的精妙之道?！?/p>

慕容垂追問道：“那與之相對(duì)的‘其政察察、其民缺缺’，又給我們?cè)鯓拥木灸兀俊?/p>

老者微微皺眉，神色變得嚴(yán)肅莊重起來(lái)，說(shuō)道：“慕容居士，這句話所警示的是一種錯(cuò)誤的、不可取的為政方式。

如果為政者對(duì)百姓的生活過于苛察，事無(wú)巨細(xì)都要進(jìn)行嚴(yán)格的管控，甚至動(dòng)用類似于對(duì)待罪犯的偵查手段去監(jiān)視百姓的一言一行，讓百姓生活在恐懼不安之中，那么這樣的國(guó)家必然會(huì)走向衰弱凋零。

百姓會(huì)因?yàn)檫@種高壓的統(tǒng)治而生活困苦，缺衣少食，失去自由和安全感，仿若陷入無(wú)盡的黑暗深淵。

縱觀歷史，有許多王朝就是因?yàn)閷?shí)行了這種苛政而最終走向滅亡，這是我們應(yīng)當(dāng)引以為戒的前車之鑒。

慕容居士，你若要復(fù)國(guó)，一定要以寬厚仁慈的態(tài)度治理國(guó)家，順應(yīng)民心民意，切不可重蹈覆轍，逆天而行?！?/p>

慕容垂沉思良久，仿若在內(nèi)心深處權(quán)衡著利弊得失，權(quán)衡著燕國(guó)的未來(lái)走向，抬起頭問道：“道長(zhǎng)，這些道理晚輩都明白其重要性，但是在復(fù)國(guó)的艱難道路上，具體應(yīng)該如何去實(shí)踐這些理念呢？”

老者目光溫和地看著慕容垂，眼神中透著幾分期許，說(shuō)道：“慕容居士，復(fù)國(guó)之路艱難漫長(zhǎng)，仿若攀爬陡峭險(xiǎn)峻的高山，首先要以仁德作為根本出發(fā)點(diǎn)，向百姓展示你的仁義之心，給予他們實(shí)實(shí)在在的利益和好處，讓他們看到生活的希望之光，仿若在黑暗中為他們點(diǎn)亮一盞明燈。

要積極吸引各方的賢能之士，為他們提供施展才華的廣闊平臺(tái)和絕佳機(jī)會(huì)，重視發(fā)展民生經(jīng)濟(jì)，讓百姓能夠豐衣足食、安居樂業(yè)。

但在這個(gè)過程中，切不可急于求成，要有耐心，一步一個(gè)腳印地去穩(wěn)步推進(jìn)，仿若滴水穿石，非一日之功。

同時(shí)，要始終保持寬容的胸懷，對(duì)待各方勢(shì)力都要公平公正，不偏袒、不欺壓，如此方能凝聚人心，匯聚各方力量，仿若百川歸海，成就大業(yè)。”

慕容垂又問道：“那如何才能判斷復(fù)國(guó)之路是否走在正確的方向上，又是否有希望達(dá)成大國(guó)的目標(biāo)呢？”