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            第78章 “女仆”和“天仙”(第2頁(yè))

            …………

            前幾日還在津島城的堀田道空、明智十兵衛(wèi)、市橋長(zhǎng)利等人,跟隨堀田道空的叔父——津島牛頭天王神社的神官,堀田右馬大夫,走水路已經(jīng)抵達(dá)了那古野城。

            此時(shí)的那古野城一片秋收后的歡慶景象,周圍幾個(gè)大型村落、古渡城等幾個(gè)支城,都有人上繳糧食并參加那古野城的慶祝大會(huì)。

            流程上,先是各村各支城表演各自帶有一定祈福意味的本村特色舞蹈,然后熱田神宮派來(lái)的神官祝彌三郎和津島牛頭天王神社的神官田右馬大夫表演本神宮(神社)傳承下來(lái)的舞蹈:

            前者作為源賴朝、源義經(jīng)出生地,留傳下祈愿武家武運(yùn)昌隆的舞蹈,后者作為藥師如來(lái)和日本本國(guó)神道教信仰結(jié)合的產(chǎn)物,留傳下祈愿祛除病魔和組織中隱患的舞蹈。

            之后就是各種16世紀(jì)cosplay愛好者表演的牛鬼蛇神“風(fēng)流踴”,這些風(fēng)流踴的劇情和角色有的來(lái)自日本本土的神道教神話傳說(shuō),有的來(lái)自中國(guó)朝鮮傳來(lái)的佛教故事,有的是日本歷史人物事跡,當(dāng)然,最后一類中,因?yàn)槿说拿孕藕蛯?duì)英雄人物的崇拜,英雄人物事跡中也會(huì)出現(xiàn)前兩者神佛的形象,甚至直接被附會(huì)成神。

            “堀田右馬大夫大人!市橋叔叔!還有兩位表哥!”齋藤歸蝶遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見幾人,便迎了上來(lái)。如果說(shuō)相模姬北條早川是否是關(guān)東明珠還有爭(zhēng)議的話,在織田市還沒成年、也沒有哥哥名聲加持的情況下,濃姬歸蝶是毫無(wú)疑問(wèn)的濃尾明珠,她一出現(xiàn),歡迎某個(gè)群體,那個(gè)群體自然也成了焦點(diǎn),風(fēng)頭直接壓過(guò)從清須城過(guò)來(lái)的尾張守護(hù)斯波義統(tǒng)嫡子斯波義銀和熱田神宮過(guò)來(lái)的小神官祝彌三郎。

            “哦~那是美濃名門、土岐分支明智家的公子明智十兵衛(wèi)……”

            “領(lǐng)頭的是牛頭天王神社的神官堀田右馬大夫,相比較而言,熱田神宮只來(lái)了祝彌三郎大人,不是宮司大人,看來(lái)熱田神宮還是沒有津島神社重視咱們那古野城。”

            開始穿上白鷺神服裝的祝彌三郎無(wú)所謂,他本就和織田家關(guān)系親近,他來(lái)參加那古野城的風(fēng)流踴本就是個(gè)人意愿和宮司要求都有,他被堀田右馬大夫蓋過(guò)風(fēng)頭,又不是津島牛頭天王神社蓋過(guò)熱田神宮風(fēng)頭,武家天下,除了鐮倉(cāng)八幡神宮,熱田神宮會(huì)怕誰(shuí)蓋過(guò)自己風(fēng)頭?

            至于斯波義銀,想想風(fēng)頭蓋過(guò)自己的明智十兵衛(wèi),他的宗家土岐家家主賴藝,還在靠賣畫+砸鍋賣鐵給血統(tǒng)存疑的“兒子”土岐義龍湊軍費(fèi),氣就順了一些了,再想想斯波武衛(wèi)家也早已不是和將軍一沖突,就能引發(fā)應(yīng)仁之亂,讓整個(gè)日本步入戰(zhàn)國(guó)的頂級(jí)豪門了,現(xiàn)在已經(jīng)被套娃下克上,導(dǎo)致家督嫡子不得不舔著臉來(lái)家臣的家臣的兒子的城市慶典,好走穴混飯吃的可憐地步……

            “歸蝶,你夫君那古野城主信長(zhǎng)大人呢?”明智十兵衛(wèi)問(wèn)道。

            “不知道,好像在后面化妝,他說(shuō)要在待會(huì)兒所有人參與的風(fēng)流踴中扮演一個(gè)合適的角色。”

            堀田道空問(wèn)道:“所有人都參與的風(fēng)流踴,劇目定下來(lái)了嗎?”

            歸蝶回答道:“平家怨靈攔義經(jīng)?!?/p>

            這出戲雖然把源義經(jīng)寫在名字上,實(shí)際的主角卻是弁慶,這個(gè)人絕大多數(shù)中國(guó)人可能不太熟悉,但可以做一個(gè)簡(jiǎn)單的比方:

            他不僅武藝高強(qiáng)、勇猛無(wú)畏,而且對(duì)自己的主公忠心耿耿,一生都為主公而戰(zhàn)。即使面對(duì)敵人的重重包圍和困境,他也毫不退縮,堅(jiān)持到底。

            然而,命運(yùn)卻對(duì)他開了一個(gè)殘酷的玩笑。他被主公的盟友背叛,陷入了絕境。但即便如此,他依然堅(jiān)定地為主公戰(zhàn)斗到最后一刻,最終戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

            更令人驚嘆的是,據(jù)說(shuō)弁慶在死后仍然保持站立姿勢(shì),仿佛在向世人展示他不屈不撓的精神。這種傳奇般的死法讓人們對(duì)他的敬仰之情油然而生。

            讀者們注意了,碰見小日子鍵盤俠別叫他們“鍵盤俠”,要叫他們“網(wǎng)路弁慶”,這才有殺傷力。

            話收回來(lái),簡(jiǎn)單理解,他就是“日服關(guān)二爺”,并且這個(gè)人也在一定程度上被日本民間神化,相傳源賴朝源義經(jīng)“兄友弟恭”時(shí),源義經(jīng)和家臣一路逃亡,乘船路過(guò)當(dāng)年壇之浦之戰(zhàn)源義經(jīng)消滅大部分平家武士的地方,遇到很大風(fēng)浪,迷信的小日子認(rèn)為是平家怨靈作祟,很快風(fēng)平浪靜,他們又認(rèn)為是弁慶的強(qiáng)大念力,壓制平家怨靈,并且召喚來(lái)天仙和白鷺引渡平家怨靈往生。

            “這個(gè)劇目好,弁慶作為主角,其實(shí)很好裝扮,隨便找一套僧兵打扮,帶上各種兵器,那就是弁慶了。其他隨便裝扮一下就是平家怨靈,有花花綠綠衣服的,往臉上涂些顏料,那就是五色鬼了。白鷺嘛,祝彌三郎大人那套裝扮就肯定能扮演好,至于最合適的天仙,就只有作為木曾川養(yǎng)育出的最美明珠的表妹你了吧?”堀田道空對(duì)著濃姬吹捧道。

            明智十兵衛(wèi)的注意點(diǎn)卻不在這里:“那么,織田彈正忠大人呢?歸蝶你說(shuō)他也在精心裝扮,那么他要扮演什么?”

            濃姬想了想:“不知道,大概是弁慶吧!或者特立獨(dú)行用上昂貴顏料演個(gè)鬼?或者強(qiáng)行加上一個(gè)平清盛大人要替后人出頭的戲?他一直自稱平氏后人的。”

            “織田家不是忌部氏后人嗎?和我津島堀田家一樣,都是神官出身?”堀田道空疑惑。

            明智十兵衛(wèi)的內(nèi)心卻掀起巨浪:【野心不小?。∶梅??!?/p>

            “先不聊了,我去打扮一下,你們玩得開心!”歸蝶一看時(shí)候不早,她想cosplay天仙,還得再畫些裝扮。

            “老夫也該去準(zhǔn)備祈福祛病的神官舞了,你們年輕人自己玩兒吧!”堀田右馬大夫也要好好準(zhǔn)備了。

            “恭送神官大人!”

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