黑巖小說(shuō)

第86章 拙劣模仿（第1頁(yè)）

信濃國(guó)南部，伊那郡松源寺的山門(mén)外，一個(gè)半老的老頭，也學(xué)著今川義真在那里“負(fù)荊請(qǐng)罪”，顯然，他的“誠(chéng)意”并沒(méi)有今川義真那么足，他背的荊條，上面的荊棘刺稀稀拉拉的，他自己也是穿著單上衣沿著臺(tái)階往寺廟走，身旁還跟著一個(gè)應(yīng)該是他兒子的年輕人，后面還有幾名武士跟隨。

今川義真的錯(cuò)誤，這個(gè)中年人也有份，他正是井伊家的與力地頭小野政直，而身旁的年輕人，正是他兒子小野政次。

小野政直對(duì)毫無(wú)疑問(wèn)是今川家是忠心的，對(duì)井伊家也是忠心的，但，井伊家督直盛（井伊直平嫡孫）沒(méi)有親兒子，只有親女兒，只能靠婿養(yǎng)子傳承井伊家名，那么這個(gè)婿養(yǎng)子，為什么不能是自己的兒子小野政次？自家這個(gè)“小野”又不是小野妹子那個(gè)小野，遠(yuǎn)不如“井伊”值錢(qián)……

所以當(dāng)年，很早就獲得那份寫(xiě)有井伊家老井伊直滿(mǎn)和井伊直義兩位井伊家老花押的北條家聯(lián)絡(luò)信，提交的時(shí)間，卻是在相對(duì)有腦子的今川治部大輔義元等人在駿東前線，主要精力放在聯(lián)絡(luò)關(guān)東群雄圍攻北條，才幾歲的今川龍王丸暫代看守的時(shí)候，這就是小野政直忠誠(chéng)之外的“小小異心”，這種異心廣泛存在于日本各層武士中，加上一開(kāi)始今川家令小野家作為井伊家的與力，本就有監(jiān)視井伊家之意，因此今川家和井伊家到如今，也沒(méi)有追究小野家的問(wèn)題。

對(duì)于小野家而言，可惜的就是再也沒(méi)有機(jī)會(huì)讓小野家的血脈頂上井伊家名了。此外還有一個(gè)額外的代價(jià)，他現(xiàn)在就被兩家強(qiáng)令，把井伊次郎法師請(qǐng)回來(lái)……

次郎法師，聽(tīng)起來(lái)像是個(gè)男的，還和織田信長(zhǎng)的吉法師看起來(lái)是一個(gè)系列，然而……這位次郎法師，就是之前被今川家通緝的井伊家后輩之一，也是井伊家條件中，今川義真必須納的側(cè)室，井伊直平的親曾孫女。

至于為什么把請(qǐng)回她當(dāng)做一件苦差事交給小野家，其實(shí)原因也很簡(jiǎn)單——她原本的未婚夫，青梅竹馬的井伊直親已經(jīng)跟這些年偷偷庇護(hù)他的奧山家家主奧山親朝的女兒奧山筱好上了，而她自己，如果還俗，原先的青梅竹馬沒(méi)了不談，還得嫁給一個(gè)她從沒(méi)見(jiàn)過(guò)，并且作為仇人一直在她心目中形象糟糕的人……

這種行為就像是苦情劇里家長(zhǎng)為了錢(qián)或者別的什么，把女兒嫁給又蠢又憨還和家里有仇的村口地主家的傻兒子，只要女孩兒的心思強(qiáng)硬點(diǎn)，把她“請(qǐng)”還俗，毫無(wú)疑問(wèn)是件吃力不討好的事情。

小野政直高聲叫道:“井伊家臣小野政直，求見(jiàn)貴寺次郎法師大人！”

松源寺和供奉井伊家歷代先祖的家寺龍?zhí)端玛P(guān)系匪淺，否則也不可能敢在今川家的威勢(shì)下收留次郎法師。但它更是一座曹洞宗寺廟，比起“惡人正機(jī)”的凈土真宗（一向宗），培養(yǎng)出不少“名將重臣”、流行于中高階武家的臨濟(jì)宗，他們更像是中土被皇權(quán)修理過(guò)、和道門(mén)對(duì)抗過(guò)、和儒門(mén)融會(huì)過(guò)的和尚，至少比其他日本佛門(mén)更追求靜修。

因此這時(shí)山門(mén)口的值班沙彌便出來(lái)讓小野政直安靜，還說(shuō):“本寺只有一個(gè)次郎法師小比丘尼，沒(méi)有什么次郎法師大人，這位善信若是找人，便是尋錯(cuò)地方了！”

“沒(méi)找錯(cuò)，沒(méi)找錯(cuò)，我便是找比丘尼次郎法師的?！毙∫罢蚊Σ坏飞锨叭ィ捎诤蟊城G棘條的幾根較長(zhǎng)刺的存在，一邊被扎的齜牙咧嘴，一邊諂笑討好追上小和尚，樣子十分滑稽，讓他兒子都看不下去。

【“爹，你何必呢？為什么要學(xué)那個(gè)今川家公子自殘呢？次郎法師又不是個(gè)講不通道理的人。”小野政次對(duì)著小野政直問(wèn)道。

“井伊直平大人又何嘗是講不通道理的人？今川上總介大人都得要靠這么做來(lái)逼迫井伊直平大人原諒自己，我也可以學(xué)嘛?！毙∫罢毕騼鹤咏忉尩?。

“逼迫？”

“是啊，逼迫，求人原諒，關(guān)鍵不在于你求的那個(gè)人有沒(méi)有原諒你，也不在于自己心誠(chéng)不誠(chéng)，而在于其他人認(rèn)為你是否值得原諒。

所以不管你自己是否是真的認(rèn)為自己錯(cuò)了，總得把態(tài)度端出來(lái)！然后借他人之口，逼迫別人原諒自己，今川上總介義真大人真是此道高手?。?/p>

我們小野家，夾在主家井伊家和主家的主家今川家之間，是要多學(xué)一些能讓家族活下去的手段?！毙∫罢睗M(mǎn)口對(duì)今川義真的崇敬之情以及對(duì)保住自家利益的固執(zhí)?！?/p>

寺廟中又出來(lái)一個(gè)老和尚，允許小野家的人進(jìn)去時(shí)，小野政次方從父親在今早出發(fā)前的“教誨”中回神。

小野政次和井伊次郎法師也算是青梅竹馬，當(dāng)時(shí)次郎法師還沒(méi)有迫于局勢(shì)出家，還是一個(gè)叫“阿永”的女孩，加上被稱(chēng)作“龜之丞”的井伊直親以及他自己，就是當(dāng)年橫行井伊谷的三個(gè)小刺頭。

比起那些“不是和尚變壞了，而是惡人出家了”的一向宗寺廟，來(lái)自各級(jí)武家四時(shí)供奉不停的臨濟(jì)宗寺廟，松源寺并不大，很快，小野政次一行就見(jiàn)到了在做早課的次郎法師。

“阿永，不，次郎法師！”和兒時(shí)玩伴久別重逢的喜悅讓小野政次差點(diǎn)忘記場(chǎng)合。