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第280章 要長腦子了（第2頁）

“和皇帝任命郡守縣令是肯定不一樣的但是和周天子封邦建國又有哪里不一樣？”今川義真對于當下分裂的泥轟跟中央集權的秦以后的中央集權不同，是能明確理解的，但是對于說跟周的封邦建國不同的結論，今川義真只能表示——他不明白，這不都是地方不聽中央的，然后諸侯混戰(zhàn)嗎？

“在天朝，楚王不遵守周天子或者漢天子政令，那便是楚王形同造反，但是如果楚國的地方官不聽楚王的政令也不聽天子詔令，那也是造反，這點你可知道？”壽桂尼問道。

“孫兒知道！”

“那你可知，在這日本，國人豪族既可以不聽國守護的，也可以不聽幕府將軍的？”壽桂尼問道，并且繼續(xù)解釋：“只是單純不聽，沒有真的扯旗反對支配，那就不算造反！”

“??？”今川義真懵了，這個他真不知道……

“嗯？你說的《西游物語》里，獨角鬼王給猴王進獻旗幟，難道不是你知道這層意思嗎？”在壽桂尼的解釋下，今川義真方才了解到這么一個情況——從平清盛到現在的日本武家政權，并不是“一個”權力層層集中或者層層下放的完整政治實體！

在破碎的島國耕地分布這一天然條件下，日本別說出現一個能像秦漢隋唐元明那樣，憑借占據中原大片肥沃土地的經濟、人口優(yōu)勢，然后轉化成政治軍事優(yōu)勢，形成對周邊小平原、盆地、草原、高山、丘陵地帶的碾壓態(tài)勢，借此形成大一統(tǒng)的政權了；島國就連像天朝古代季漢政權、東吳政權，或者春秋戰(zhàn)國時的七大霸主（算上有爭議的）、五大戰(zhàn)國（除了韓燕）那樣，以地方性的小平原（比如季漢成都平原，東吳長江中下游平原）形成對周圍農業(yè)開發(fā)落后區(qū)（季漢四川盆地周邊、云貴高原，東吳的山越地區(qū)）碾壓，形成區(qū)域性集權都做不到！

因此島國上，每一個農業(yè)開發(fā)相對成熟的聚落，那些國守護、幕府很難直接干涉的一村一寨，都可以算是一個相對獨立政治實體，的確，單個的一村一寨很難是動員起來的幕府或者國守護的對手，但是幕府和國守護，他們能動員來的人，不也是靠其他一村一寨之主拉來的嗎？如果剪除不聽話的一村一寨之主的理由和手段過了分，原本能動員的其他村寨之主兔死狐悲之下，也容易走向跟幕府和國守護對立的立場！

什么下克上？什么是上，什么是下？你朝廷官位和幕府役職是在人家之上，但你能直轄控制的地方石高，還真不一定在人家之上！舉個例子，現在西國那邊的土佐國司一條房通，最高做到了從一位的關白和左大臣，不知道比便宜老爹的治部大輔高到哪里去了，然后他在土佐國政令出不了自家莊園，能拉出來的人馬也就自家莊園的郎黨，土佐國內哪個國人豪族會真把他當主子？

因此再強勢的戰(zhàn)國大名，他對領國的控制，也要立足在他和領國內國眾豪族的關系上，而如果支配過于高壓導致關系破裂，甚至連人家原本為了家名延續(xù)而放進你籃子里的雞蛋，也會離開！那這種情況下，你去給誰做國守護？給誰做戰(zhàn)國大名？

對于泥轟戰(zhàn)國的“上下級”、“主從關系”理解基本一竅不通，只會硬套天朝封建或者帝國央地體制的今川義真被祖母這個封建社會的政治家——對，政治家，再low的封建法規(guī)制定者也是法規(guī)制定者，也算政治家——噴得狗血淋頭……

然后壽桂尼還說如果不是之前看今川義真勤奮練習兵法還算有些門道，早就家法伺候開打了！

最后老佛爺留了一句：“你自己好好想清楚！”后，讓井伊永留下來照看一下也不知道是被罵到發(fā)懵還是真的在思考的呆瓜孫兒，自己顫巍巍走了……

【今川義真：老佛爺說的有些道理啊，但是，原本歷史上德川幕府維系幕府對列藩的統(tǒng)治，似乎，也沒讓列藩的藩主大名那么奔放吧？將軍要跟三百個左右的藩主搞好關系才能統(tǒng)治？

系統(tǒng)：你奶奶說了，像季漢、東吳那樣，只是很難，但不是做不到，像德川幕府那樣，將軍天領和直接效忠將軍的旗本直接控制關東平原大部分，副將軍水戶德川家占領小部分關東平原后監(jiān)視陸奧，另外兩個御三家一個占據濃尾平原大部、一個占據阪神平原小部分以監(jiān)視西國，加上其他親藩譜代控制阪神平原，還有其他一些肥沃的地方，加上金銀礦山直接成為將軍藏入地，這就像成都平原威壓四川盆地周邊、長江中下游平原威壓南方丘陵地帶是一樣的，都是建立在自己本身加上愿意跟他站在一起的勢力能夠對其他勢力有絕對碾壓的優(yōu)勢之下的，而且只要因為技術傳入，導致實力對比出現些許變化，德川幕府的幕政就立馬面臨崩潰了！】