“朕為什么會讓你們看《永樂大典》,而不是四書五經(jīng)?
有誰知道為什么?
小德子,你來回答?!?/p>
崇禎的老師癮到了興頭上,開始點名提問了。
后面一排,一個八九歲,唇紅齒白的小黃門應聲站了起來。
只是好半天沒有說出話來,臉倒是憋得通紅。
看來他有答案,卻不知道該說不該說。
“大膽說,朕不會責怪你?!?/p>
“是,皇爺。那奴婢就斗膽說了。
因為《永樂大典》是我朝永樂大帝下詔編寫的?!?/p>
很好,這個答案很強大,崇禎無言以對。
“那小貴子,你說呢?”
“回皇爺?shù)脑?,奴婢認為《永樂大典》里面就有四書五經(jīng),自然是看了《永樂大典》,就不用看四書五經(jīng)了?!?/p>
很好,這個答案也是標準的,不可辯駁。
崇禎也是無可奈何,讓這兩個活寶坐下。
他多余提問,接著講就是。
“他們倆說的都沒有錯,只是沒有說全。
那朕就補充一下。
因為儒家的經(jīng)義,它的各種學派延伸出來的學問典籍。
就算是浩如煙海,萬變不離其宗,還是脫離不了孔子的那幾本書。
也只能歸納到科學的一個分支,人文科學里面。
而大明的《永樂大典》就在一定程度上,涵蓋了科學的三個分支。
是你們以后可以主學的,當然,《永樂大典》的書冊太多了,你們可以選擇性地看一部分。
大力發(fā)展科學技術(shù),這就是以后世界主流的文明發(fā)展方向。
可謂順者昌逆者亡。
咱們在大明這種封閉的環(huán)境中,感覺不到冷暖。
可外面的美洲印第安人、非洲的黑人還有印度人、阿拉伯人,早就已經(jīng)體會到了科學技術(shù)的厲害。
所以朕現(xiàn)在想要的,不是專精儒家的人才。
儒家教義可解釋萬物的時代,在朕看來,已經(jīng)一去不復返了。
不要大驚小怪,朕就是這個意思,在外面不能直說,在這里就要直白地說出來。
你們作為朕的侍從,朕的學生,朕身邊最親近的人。