“四瑞獸”的傳說(shuō)由來(lái)已久,在世間也不知流傳了多久。當(dāng)然,所有人都明白,傳說(shuō)之所以成為傳說(shuō),便是其中的“不確定”性。
它們,只是在無(wú)法確定的情況下,由于當(dāng)事人的無(wú)知、后世者的杜撰而出現(xiàn)的,帶有傳奇色彩的“故事”而已。
所以,傳說(shuō),可信,不可盡信。雖是如此,但云者依然知曉這則傳說(shuō)之事。
傳說(shuō)中,四瑞獸分別為――猰貐、爰居、貔貅、狻猊?;蛟S各個(gè)地方對(duì)他們的稱(chēng)呼不同,或許對(duì)他們的描述也不同,但人們對(duì)這四者的印象,無(wú)一例外,均是嗜血成災(zāi),殺孽滔天之輩!
然,上古有大能者不但降伏了他們,且與他們定下了契約。沒(méi)人知道那位大能是誰(shuí),也沒(méi)人知道那份契約何時(shí)擬訂,更不知道契約的內(nèi)容是為如何,只知道,從此以后,這四個(gè)殺伐滔天之兇,成了護(hù)佑人族的“瑞獸?!?/p>
沒(méi)有前文沒(méi)有后續(xù),就連故事本身,都是一句話帶過(guò)。而這,就是傳說(shuō)。
一則內(nèi)容極短、經(jīng)不起推敲、甚至漏洞百出的故事。但,就是這樣帶有神秘色彩的故事,卻激勵(lì)著一代又一代人,讓他們有意無(wú)意中,將這則傳說(shuō),口耳相傳下去。
這個(gè)傳說(shuō),云者聽(tīng)說(shuō)過(guò),也曾相信過(guò)。因?yàn)檎l(shuí)都有幻想,誰(shuí)都有可望而不可即的……夢(mèng)。
夢(mèng)從來(lái)就不是一個(gè)充斥著欺騙、虛妄之物,而是初時(shí),對(duì)那未來(lái)之事的向往。
但,隨著修道五十載,看遍人族紀(jì)事之后,他發(fā)現(xiàn)世間可能沒(méi)有這樣的四尊瑞獸,否則又怎會(huì)沒(méi)有他們的相關(guān)記錄?
所以,在讀遍萬(wàn)卷書(shū),擁有了一定的“常識(shí)”之后,溫行云不再對(duì)常理之外的事物抱有幻想。而常理之外的事物,其中便包括了關(guān)于四瑞獸的傳說(shuō)。
若不是今日再次聽(tīng)見(jiàn)這三個(gè)字,或許云者這一輩子都難以回想起這則傳說(shuō)。
這時(shí),云者才看向自顧自的接過(guò)他話頭的人。
這是一個(gè)看起來(lái)不過(guò)十六七歲的女孩,雖然看起來(lái)年少,不過(guò)對(duì)方雙目中如秋水般的清泉潺潺卻告訴他這姑娘已經(jīng)不小了。
少女的相貌很普通,一眼看去,驚艷不了時(shí)光,也驚艷不了時(shí)中人。長(zhǎng)發(fā)盤(pán)絲,身著道袍,很符合姑娘外貌氣質(zhì)的打扮――普通。
若是放在外面,遇見(jiàn)這樣的姑娘,或許溫行云僅僅看上一眼,便會(huì)轉(zhuǎn)身既忘。因?yàn)楱D―并不是什么人,都有讓他“記住”的資格……
但,這里不同,這里是南荒。
能出現(xiàn)在這里的“人”,自然是被逐鹿盛會(huì)邀請(qǐng)之人,而逐鹿盛會(huì)的受邀資格何其高也,即便是他也沒(méi)有拿到。
短短的思緒一經(jīng)流轉(zhuǎn),便能推斷出一個(gè)事實(shí)――這不是一位普通的姑娘。
既然不普通,那么她的話語(yǔ),或許為真。
于是――
“傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō),猰貐也好,爰居也罷,都是虛無(wú)縹緲的東西?!闭f(shuō)到這里,云者略微一頓,順勢(shì)觀察對(duì)方的表情,“還是姑娘認(rèn)為,這四者都曾存在?”
可惜姑娘普通的臉上并沒(méi)有露出多余的表情,只是將她那普通的笑容綻放出,訴說(shuō)著道者不知道的事物。
“都存在哦~”少女看向南荒深處,那里也是石龜?shù)娜ハ?,“只不過(guò),他們從來(lái)就不是什么‘四瑞獸’。”
“那姑娘的意思是?”