須知修行界曾廣為傳言,斬卻三尸,即證大道。于道教,于佛門,雖說(shuō)法不同,但本質(zhì)目的也是相同,無(wú)非就是破除執(zhí)念。
三尸為人體內(nèi)三種惡欲,平時(shí)不顯。但蜚的能力便可誘發(fā)三尸,使惡欲外顯,最顯著的表現(xiàn)形式便是體外生瘡,而這只不過(guò)是三尸之中的下尸蟲的惡欲。
在道門記述,三尸之氣原型為三只蟲子,也稱三尸神。像夢(mèng)魂就掌握有蠱族始祖飛升前,斬下的三尸神,可見斬卻三尸與飛升的確有一定的關(guān)聯(lián)。
是以,蜚見老僧不受下尸蟲的影響,又是一道能量打出,這一次是引動(dòng)中尸蟲。
三尸蟲皆有名諱,下尸蟲名彭矯,平日處于丹田,令人貪圖男女飲食之欲;中尸蟲名彭質(zhì),處胸腔心臟處,令人煩惱妄想,使人不得清凈;上尸蟲名彭候,處于人腦之內(nèi),令人愚癡呆笨,缺乏智慧。
能量擊中老僧,一時(shí)間老僧呼吸沉重,渾濁的眼眸蒙上一層血色,猶如一頭雖老邁但兇狠的惡獸。
不過(guò)老僧竭力控制自身,斷斷續(xù)續(xù)的佛偈從口中吐出,“身是……菩提樹,心……如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤……拂拭,勿使惹塵……埃。”
在佛偈的協(xié)助老僧平抑下心中那份無(wú)明業(yè)火,淡淡的佛光再次從他體內(nèi)透發(fā)而出,不過(guò)已不再如先前那邊明亮。
“能斬二尸,已是不易,不過(guò)這第三尸,你如何斬?”蜚先是贊了一句,隨后臉上那只獨(dú)目徹底被鮮血染紅,一道能量波再次激發(fā)而出。
上尸蟲彭候,盤踞腦內(nèi)神識(shí)海,可攪動(dòng)滔天浪潮,使人智昏。
老僧呆呆站立,臉上接連浮現(xiàn)迷惘,痛苦,絕望的神色,誰(shuí)也不知道他在上尸蟲的影響下看到了什么。
兩行清淚流出,老僧身上的佛光一度暗淡到了極點(diǎn),顯然是在上尸蟲的干擾下,導(dǎo)致佛心蒙塵,修為大跌。
蜚嘴角勾起一抹冷笑,它這神通極為可怕,即使處于同境被它的神通擊中,多半也是要修為大損的。
“菩提本無(wú)樹,明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃?!币宦暦鹳蕚鱽?lái),至天邊盡頭處,一抹翠綠的身影浮現(xiàn),而后隆隆之聲猶如天雷響動(dòng),迅速來(lái)到韋陀堡一側(cè)。
“是移動(dòng)綠洲,阿比西格。”
“天啊,移動(dòng)綠洲消失百年,沒(méi)想到今日居然又出現(xiàn)了?!?/p>
“它是來(lái)協(xié)助我等,抗擊妖獸的嗎?”
人們的驚嘆聲此起彼伏,九千歲聽著韋陀堡眾人的驚嘆,內(nèi)心滿意至極,“這才是漠北民眾對(duì)我的印象,夢(mèng)魂那小子聽到我的大名,居然一點(diǎn)反應(yīng)都沒(méi)有,實(shí)在可氣?!?/p>
相比起韋陀堡眾人的喜悅,朱厭的臉色陰沉到了極點(diǎn)。百年前,他親自入漠北,想請(qǐng)九千歲加入大荒,作為妖獸大軍移動(dòng)的軍營(yíng),抵御漠北惡劣的環(huán)境。但九千歲不愿漠北戰(zhàn)火連綿,斷然拒絕了朱厭的提議。
本來(lái),兩者談不攏就打算分別,念著同為妖獸一族,也不必把關(guān)系鬧得太僵??删驮谀菚r(shí),一隊(duì)迷途行商誤打誤撞來(lái)到了九千歲的綠洲之中,一邊高呼感謝佛祖,一邊享用起九千歲綠洲中結(jié)出的多
汁果實(shí)。
朱厭本來(lái)談崩了,心情就不好,還聽得凡人大呼小叫,心中自然不喜,準(zhǔn)備出手滅殺這幾人。九千歲適時(shí)攔下了他,兩者就這樣開啟了一場(chǎng)大戰(zhàn)。
最后,朱厭在漠北強(qiáng)者趕來(lái)前,將九千歲擊敗,用秘法聚攏大量沙土將其封印于遠(yuǎn)離水脈之處,準(zhǔn)備讓它生生脫水枯死。
沒(méi)想到百年過(guò)去了,九千歲不但脫困,實(shí)力還更上一層樓,已經(jīng)是一只腳邁進(jìn)了陸地神仙境的門檻之中。
“朱厭,收手吧,因?yàn)槟阋粋€(gè)人的執(zhí)念,已經(jīng)有太多的生命消亡,不要再妄遭殺孽了?!本徘q開口,他的聲音悠遠(yuǎn)遼闊,沉淀著歲月的智慧。