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第526章 天下宗師，舍我其誰(shuí)（第2頁(yè)）

“在老夫看來(lái)，破境成圣，先立道后證道，可分兩種方式——”

贏皆的聲音不大，卻清晰傳入所有人耳中：

“一曰以勢(shì)證道，二曰以力證道！”

聽(tīng)到這話，李飛心中一怔，若有所思。

“以勢(shì)證道者，須向外求，乘風(fēng)而起，借大勢(shì)，聚氣運(yùn)！大勢(shì)一成，則破境成圣。

例如我朝大元帥，以兵道聚勢(shì)，征戰(zhàn)天下，兵鋒席卷，勢(shì)不可擋，百戰(zhàn)百勝，從而證道！”

贏皆的話讓李飛立刻聯(lián)想到很多人。

死在北蠻的白彥，對(duì)方同樣修的是兵道，走的正是聞人正曾經(jīng)走過(guò)，并且證明了可行的道路。

如果白彥能夠率領(lǐng)殺蠻軍成功斬首北蠻王博爾忽，再滅掉幾個(gè)北蠻部族，對(duì)方就有機(jī)會(huì)‘以勢(shì)證道’！

至于成功率有多高，那就不好說(shuō)了，和個(gè)人的天賦，根基、機(jī)緣、氣運(yùn)、聚勢(shì)的強(qiáng)弱都有關(guān)系。

同樣的，啟明‘咒國(guó)以成道’，也是走的‘以勢(shì)證道’的路線，只不過(guò)對(duì)方的‘勢(shì)’不在聚，而在于散，要破壞大藍(lán)朝的國(guó)運(yùn)來(lái)證道。

新天會(huì)暗中布局幾十年，再借著清虛造反帶來(lái)的‘大勢(shì)’，啟明才得以成功。

贏皆的聲音繼續(xù)響起：

“以力證道者，重在向內(nèi)求，關(guān)隘在己身。憑一己之力打破瓶頸，證道破境！”

“以勢(shì)證道，須借外力，看天時(shí)和大勢(shì)，難度更大，但破境風(fēng)險(xiǎn)更低。而以力證道，全憑自己，看似易成，實(shí)則破境風(fēng)險(xiǎn)更大?！?/p>

一眾大宗師聽(tīng)到這話，神情各異，都心中暗喜。

這一趟來(lái)對(duì)了！

哪怕他們中很多人都還沒(méi)達(dá)到立道境，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)到可以證道的地步，但這些經(jīng)驗(yàn)是可以留給后人的。

贏皆總結(jié)出的‘以勢(shì)證道’和‘以力證道’，無(wú)疑給所有證道之人指明了方向！

今日就算他沒(méi)有和李飛交手，只憑這一番話，他贏皆死后也足以名留青史了！

李飛同樣有所明悟。

以勢(shì)證道者，外力很重要，北蠻王博爾忽的‘道’是一統(tǒng)北蠻，是典型的以勢(shì)證道，只要成了，幾乎百分之百能成為武圣！

可如今結(jié)果如何？

自己被重傷，好不容易建立起的聯(lián)盟破裂，北蠻十七族被滅掉三個(gè)。

這說(shuō)明以勢(shì)證道，光靠自己努力還不夠，還需要看天命，看運(yùn)勢(shì)。

李飛很自然地聯(lián)想到了柏辰。

對(duì)方的‘?dāng)丶荷硪宰C道’，既不是純粹的以勢(shì)證道，又不是純粹的以力證道，更像是‘勢(shì)’與‘力’的結(jié)合。

對(duì)方能在難以借助大勢(shì)的情況下，找到這樣一條道路，從而確保破境的成功率高得驚人，無(wú)疑是天縱之才！

而柏辰帶給李飛的感悟和經(jīng)驗(yàn)，也讓他找到了第三條證道之路——‘勢(shì)’與‘力’結(jié)合。